22 मई, 1869 को 59 साल की उम्र में, प्रसिद्ध कार्यकर्ता और ऑर्नेस्टाइन रोज़ अपने आप में एक अमेरिकी नागरिक बन गए।
ऐसा करने का उसका निर्णय, उसके जीवन के ऐसे अंतिम चरण में, विरोधाभास था। रोज ने संयुक्त राज्य अमेरिका की लंबे समय से प्रशंसा की थी, जब भी वह अपने वादे से कम हो जाता है, तो इसे बेहतर जगह बनाने के लिए काम करता है। कानूनी रूप से, वह 1840 के दशक से एक नागरिक थी, जब उसके पति, अंग्रेजी सिल्वरस्मिथ विलियम रोज, एक अमेरिकी बन गए थे: उस समय पूरे पश्चिमी देशों में, पत्नियों ने अपने पति के राष्ट्रीयता ग्रहण की थी। रोज़े सिर्फ ग्रेट ब्रिटेन के लिए अमेरिका छोड़ने से सिर्फ 17 दिन थे, शायद सिर्फ एक यात्रा के लिए, शायद वहां बसने के लिए। वे अभी तक निर्धारित नहीं किया था अगर वे वापस आ जाएगी।
तो फिर नागरिकता के लिए फाइल क्यों? जैसा कि मैं इसे देखता हूं, रोज के फैसले में व्यापक व्यापकता दिखाई देती है जो उसने अपनी अमेरिकी पहचान के बारे में बताई थी। एक अंतर्राष्ट्रीयतावादी और एक भावुक नागरिक दोनों ने, महिलाओं के अधिकारों के लिए लड़ने, दासता के उन्मूलन और संयुक्त राज्य अमेरिका में अपने विचारों को देश के प्रति समर्पण के बारे में संदेह के साथ मुक्त करने के लिए एक गहरी प्रतिबद्धता को जोड़ा।
रोज ने अमेरिकी कार्यकर्ता बनने की एक विशाल यात्रा शुरू की थी। 1810 में पोलिश रब्बी की इकलौती संतान के रूप में जन्मी, वह एक रूढ़िवादी घर में पली-बढ़ी, लेकिन जल्द ही उसने यहूदी धर्म पर सवाल उठाना शुरू कर दिया। जब वह 15 वर्ष की थी, तो उसकी मां की मृत्यु हो गई, उसे विरासत में छोड़ दिया। "मुझे आराधनालय की छाती के करीब बाँधने के लिए, " बाद में याद किया गया, उसके पिता ने उसे एक ऐसे आदमी के साथ धोखा दिया जिसे वह शादी नहीं करना चाहती थी, एक अनुबंध में निर्धारित करते हुए कि अगर वह समारोह से नहीं गई, तो उसका मंगेतर प्राप्त करेगा उसकी माँ के पैसे। उसने एक बेपहियों की गाड़ी को किराए पर लिया, 60 मील की दूरी पर निकटतम सर्किट कोर्ट में गया, और सफलतापूर्वक अपना मामला निवेदन किया। जब वह घर लौटी, तो उसने पाया कि उसके पिता ने अपनी ही उम्र की लड़की से दोबारा शादी कर ली है। उसने उसे उसकी कुछ विरासत दी, और फिर पोलैंड, उसके परिवार और यहूदी धर्म को हमेशा के लिए छोड़ दिया।
वह बर्लिन में दो साल तक रहीं, फिर पेरिस में और 1831 में, जब वह 21 साल की थीं, लंदन चली गईं। वहां उसे एक सरोगेट पिता, उद्योगपति से समाजवादी सुधारक रॉबर्ट ओवेन मिला। ओवेन का मानना था कि बुराई और अपराध सामाजिक परिस्थितियों के कारण होते थे, और अगर शिक्षा में सुधार होता, गरीबी कम होती, और आपराधिक दंड अधिक सावधानी से लागू होते, तो दुनिया को रूपांतरित किया जा सकता था। ओवेन ने सभी धार्मिक मान्यताओं को भी खारिज कर दिया। उनके नए अनुयायी उनके पंथ में खुश थे। ओवेनाइट आंदोलन में, उन्होंने महिला समानता की धारणा का सामना किया, अपने पहले भाषण किए, और अपने आराध्य और पति से मुलाकात की। 1836 में, युगल न्यूयॉर्क शहर में आ गया, जहाँ वे अगले 33 वर्षों तक रहे।
अर्नेस्टाइन रोज़ लंबे समय से अपने नए घर का एक आदर्श दृश्य था। "मुझे याद है कि मैं एक छोटा बच्चा था, शायद ही शब्दों के आयात को समझने में सक्षम हो, " उसने याद किया, "कि मैंने पहले ही उनकी बात सुनी थी जिन्होंने संयुक्त राज्य अमेरिका गणराज्य का उच्चारण किया था ... और मैंने सोचा, अगर मैं जीवित हूं एक महिला को बड़ा करने के लिए, हे मुझे एक गणतंत्र को कैसे देखना चाहिए! ”- अर्थात, एक राजशाही के बिना सरकार। गुलाब ने जुलाई के अपने पहले चौथे दिन से प्यार किया: “सूरज की रोशनी तेज; पेड़ अधिक सुंदर लग रहे थे; घास हरियाली दिख रही थी; पक्षियों ने मीठा गाया; प्रकृति की सभी सुंदरियां मेरे अनुमान में बढ़ गईं, क्योंकि मैंने उन सभी को मानव स्वतंत्रता के सुंदर इंद्रधनुषी रंगों के माध्यम से देखा। अगर वह जुलाई की 5 तारीख को अमेरिका से चली गई थी, तो उसने कहा, उसने सकारात्मक दृष्टिकोण को बरकरार रखा होगा, लेकिन अधिक समय तक वह अमेरिकी आदर्शों और वास्तविकता के बीच अंतर को देखना शुरू कर देती है।
अर्नेस्टाइन रोज़ तेजी से तीन कट्टरपंथी कारणों में शामिल हो गया, जिसका उद्देश्य अमेरिकियों को मुक्ति दिलाना था: दासता, महिलाओं के अधिकारों और स्वतंत्र विचारों का उन्मूलन, जिसने पारंपरिक धार्मिक विश्वासों की अस्वीकृति की निंदा की। गहराई से ईसाई संयुक्त राज्य में, वह एक नास्तिक नास्तिक था, जो कई लोगों के लिए आक्रामक था। ऐसे समय में जब गुलामी का उन्मूलन विवादास्पद था, उसने इसके समर्थन में व्याख्यान दिया। और एक ऐसे समाज में जहाँ महिलाएँ वोट नहीं दे सकतीं, पद धारण कर सकती हैं, या यदि विवाहित हैं, तो किसी भी संपत्ति के मालिक हैं, उन्होंने महिलाओं के अधिकारों के लिए काम किया।
अपने पति द्वारा पूरी तरह से समर्थित, रोज ने अपनी आय का उपयोग किया, साथ ही वे पैसे भी नहीं बचाए जो एक नौकर को नियोजित करते थे, कई व्याख्यान यात्राओं को वित्त करने के लिए, 31 मौजूदा राज्यों में से 23 के लिए गृह युद्ध से पहले यात्रा करते थे। 1850 के दशक तक, वह एक प्रसिद्ध सार्वजनिक शख्सियत थीं, जो कि उनके सहयोगी एलिजाबेथ कैडी स्टैंटन और सुसान बी एंथोनी से कहीं अधिक प्रसिद्ध थीं।
फिर भी रोज़ को लगभग हमेशा एक "विदेशी" के रूप में पहचाना जाता था। "पोलैंड मेरा गरीब, दुखी देश है, " उसने 1849 में घोषित किया, अमेरिका पहुंचने के तेरह साल बाद। उसके सहयोगी अक्सर उसके उच्चारण पर टिप्पणी करते थे और उसे "वाक्पटु ध्रुव" कहते थे। वह शुरुआती महिला अधिकारों के आंदोलन में एकमात्र गैर-मूल-जन्मे व्यक्ति थे। वह भी अमेरिका में कुछ यहूदियों में से एक था - तब केवल 150, 000 31, 500, 000 की सामान्य आबादी के बीच रहते थे।
एक बार अमेरिका के साथ उसकी निराशा में स्थापित होने के बाद, यह पूरी तरह से समाप्त नहीं हुआ। 1854 में उसने समझाया कि, "मैंने इस देश को किसी अन्य की पसंद में अपना घर बनाने के लिए चुना क्योंकि यदि आप उन सिद्धांतों को पूरा करते हैं, तो यह पृथ्वी पर सबसे अच्छा देश होगा।" रोज़ के कारणों को उसके जीवनकाल में सफलता मिली जो गुलामी का उन्मूलन था। गृह युद्ध के बाद, महिला आंदोलन 15 वें संशोधन में विभाजित हो गया, जिसने अश्वेत पुरुषों को, लेकिन महिलाओं को वोट देने का अधिकार नहीं दिया। "हमने विश्व सार्वभौमिक मताधिकार की घोषणा की है, लेकिन यह इसके साथ जुड़े प्रतिशोध के साथ सार्वभौमिक मताधिकार है, " रोज़ अक्सर जोर देते थे। "इस देश में श्वेत पुरुष अल्पसंख्यक हैं। श्वेत महिलाएँ, अश्वेत पुरुष और अश्वेत महिलाएँ बड़े पैमाने पर रचनाएँ करती हैं।" 1869 तक, जब उसने और विलियम ने इंग्लैंड लौटने का फैसला किया, तो स्वतंत्र विचार गहरे पतन में था और महिलाओं के अधिकार ठप हो गए थे।
मोहभंग संयुक्त राज्य अमेरिका के बारे में उसकी महत्वाकांक्षा को रेखांकित करता है और यह भी दर्शाता है कि उसने कैसे पहचान की थी। अमेरिका में रहने पर हमेशा खुद को पोल कहती थी, उसने लंदन में उस दावे को दोहराया, जहां उसने कहा कि यद्यपि वह अमेरिका में रह रही थी, "मैं एक अमेरिकी नहीं हूं।" अपनी किशोरावस्था से, जब उसने यहूदी धर्म पर सवाल उठाया था, तो उसने खुद को देखा था। एक बाहरी। मेरा मानना है कि वह उस विपक्षी रुख के साथ सबसे सहज हो गई: अमेरिकियों के बीच एक ध्रुव, ईसाईयों के बीच एक नास्तिक। वह अक्सर खुद को, लगभग एक के रूप में, अल्पसंख्यक के रूप में वर्णित करती है।
वृद्धावस्था ने उसका दृष्टिकोण बदल दिया। 1878 में, लंदन में आराम से बसने के बाद, उन्होंने "स्वतंत्र विचार और स्वतंत्र भाषण में बाधाएं" प्रस्तुत करने और सही "उदारवाद" हासिल नहीं करने के लिए इंग्लैंड और संयुक्त राज्य अमेरिका दोनों की आलोचना की, लेकिन उन्होंने न तो सम्राट होने के लिए और न ही संयुक्त राज्य अमेरिका की प्रशंसा की। राज्य चर्च। रोज के जीवन के अंत के करीब, 1889 में जब वह 79 वर्ष की थीं, तो एक रिपोर्टर जो उनसे मिलने गई थीं, ने देखा कि "उनका बढ़िया चेहरा तब प्रकाश में आता है जब वह अमेरिका की बात करती हैं, जिनमें से वह खुद एक नागरिक होने पर गर्व करती हैं, और यादों को याद करती हैं।" उन दिनों में जब उसकी आवाज स्वतंत्रता के सैनिकों के लिए तुरही-पुकार थी। ”
अर्नेस्टाइन रोज़ एक अंतर्राष्ट्रीयवादी और महत्वाकांक्षी अमेरिकी थे, जिनके जीवन ने इस देश के इतिहास में बहुत योगदान दिया। एक अमेरिकी दर्पण होने पर उनका संघर्ष इस देश के कई आदर्शवादी प्रवासियों के लिए है। उनकी तरह, वह आत्मनिर्णय और संयुक्त राज्य अमेरिका में सुधार करने की क्षमता में विश्वास करती थी। वह बेहतर याद रखने की पात्र है।
बोनी एस एंडरसन महिलाओं के इतिहास की एक विद्वान हैं जिन्होंने 1988 में अपनी पहली पुस्तक प्रकाशित की थी। उनकी दूसरी पुस्तक, जॉयस ग्रीटिंग्स: द फर्स्ट इंटरनेशनल वुमन मूवमेंट, 1830-1860 , ने उन्हें अर्नेस्टाइन रोज से मिलवाया। उनकी नई जीवनी, द रब्बी की नास्तिक बेटी: अर्नेस्टाइन रोज़, इंटरनेशनल फेमिनिस्ट पायनियर , नई सामग्री और स्रोतों का उपयोग करते हुए रोज़ के जीवन की कहानी बताती है। उसकी वेबसाइट www.bonnieanderson.com है।
