क्या अई वेईवेई चीन का सबसे खतरनाक आदमी है? | कला और संस्कृति | स्मिथसोनियन - लेख, कला और संस्कृति, कला और कलाकार

पिछले साल, ArtReview पत्रिका के संपादकों ने चीनी असंतुष्ट ऐ वेईवेई को दुनिया का सबसे शक्तिशाली कलाकार बताया। यह एक असामान्य विकल्प था। ऐ के विविध, परिमार्जन कार्य नीलामी में उच्चतम मूल्य प्राप्त नहीं करते हैं, और आलोचक, जबकि वे उसकी उपलब्धि की प्रशंसा करते हैं, उसे एक गुरु के रूप में नहीं मानते हैं जिसने अपनी अवधि की कला को बदल दिया है। चीन में, ऐ-सत्तावादी शासन के एक बहादुर और अविश्वसनीय आलोचक ने जेल में समय बिताया है, उसे सरकार द्वारा एक वर्ष के लिए बीजिंग छोड़ने की अनुमति नहीं दी गई थी और वह आधिकारिक अनुमति के बिना यात्रा नहीं कर सकता है। नतीजतन, वह चीन में मानवाधिकारों के लिए संघर्ष का प्रतीक बन गया है, लेकिन पूर्व में ऐसा नहीं है। वह विवेक के महापुरुषों के नैतिक गौरव को विकसित करने के लिए बहुत बड़ा व्यक्ति है, जिसने 20 वीं शताब्दी के अधिनायकवादी शासन को चुनौती दी थी।

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अतीत के बारे में नजरिए को बदलते हुए, ऐ पेंट वाले जहाजों ने कहा कि रंगीन वायस के लिए 5, 000 से 7, 000 साल पुराने हैं। (ऐ वेईवेई / हिरशोर्न, एसआई)

(स्टीफन चाउ / नोवस सिलेक्ट)

एक शानदार विडंबना में, क्यूब लाइट एक महल झूमर के रूप में भव्य है। (गल्र्स उर्स मीले के सौजन्य से)

ऐ वेईवेई के 1995 के ट्रिप्टिश चित्रों ने उन्हें 2, 000 साल पुराने हान राजवंश कलश को गिरा दिया। (ऐ वेईवेई / हिरशोर्न, एसआई)

हालांकि एई कलात्मक सलाहकार थे जिन्होंने बीजिंग में 2008 ओलंपिक के लिए "बर्ड्स नेस्ट" स्टेडियम की कल्पना करने में मदद की, उन्होंने उद्घाटन समारोह का बहिष्कार किया। (© इमेजिना / कॉर्बिस)

स्नेक सीलिंग, 2009 (ऐ वेईवेई, मोरी आर्ट म्यूजियम की फोटो शिष्टाचार, वतनबे ओसामु द्वारा फोटो)

मून चेस्ट, 2008 (ऐ वेईवेई, मोरी आर्ट म्यूजियम के फोटो सौजन्य, वतनबे ओसामू द्वारा फोटो)

चीन का नक्शा, 2008 (ऐ वेईवेई / हिरशोर्न, एसआई)

टुकड़े, 2005 (ऐ वेईवेई, शिष्ट संग्रह के सौजन्य से)

फॉरएवर, 2003 (ऐ वेईवेई, मोरी आर्ट म्यूज़ियम के फोटो शिष्टाचार, वतनबे ओसामू द्वारा फोटो)

दीवार पर दो पैर के साथ टेबल, 2008 (ऐ वेईवेई / हिर्शहॉर्न, एसआई)

सर्किल ऑफ़ एनिमल्स / राशि चक्र प्रमुख, 2010 (ऐ वेईवेई, सौजन्य AW एशिया, कैथी कार्वर द्वारा फोटो)

चित्र प्रदर्शनी

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तो ऐ के बारे में क्या है? उसे क्या कहते हैं, पश्चिमी आँखों में, दुनिया का "सबसे शक्तिशाली कलाकार"? इसका उत्तर पश्चिम में ही है। अब चीन के साथ जुनून, पश्चिम निश्चित रूप से एई का आविष्कार करेगा यदि वह पहले से मौजूद नहीं था। चीन दुनिया में सबसे शक्तिशाली राष्ट्र बनने के बाद हो सकता है। इसलिए चीन की विफलताओं और उसकी क्षमता दोनों के लिए दर्पण धारण करने के लिए तुलनीय परिणाम का एक कलाकार होना चाहिए। ऐ (उसका नाम उच्चारण नेत्र-मार्ग है ) भाग के लिए एकदम सही है। 1980 के दशक में न्यूयॉर्क में एक कलाकार के रूप में अपने प्रारंभिक वर्षों को बिताने के बाद, जब वारहोल एक देवता थे और वैचारिक और प्रदर्शन कला प्रमुख थे, तो वे जानते हैं कि उनके जीवन और कला को एक साहसी और राजनीतिक रूप से चार्ज किए गए प्रदर्शन में कैसे जोड़ा जाए जो यह परिभाषित करता है कि हम कैसे देखते हैं। आधुनिक चीन। वह किसी भी माध्यम या शैली-मूर्तिकला, रेडी-मेड्स, फ़ोटोग्राफ़ी, प्रदर्शन, वास्तुकला, ट्वीट्स और ब्लॉगों का उपयोग करेगा - अपने तीखे संदेश को देने के लिए।

ऐ के व्यक्तित्व - जो वारहोल के साथ, अपनी कला से अविभाज्य है - आधुनिक संस्कृति में कलाकारों द्वारा विरोधाभासी भूमिकाओं से शक्ति खींची जाती है। सबसे ऊंचे लोग शहीद, उपदेशक और विवेक के हैं। न केवल ऐ को परेशान किया गया और जेल गया, उसने लगातार चीनी शासन को भी ध्यान में रखा; उदाहरण के लिए, उन्होंने एक सूची बनाई है, जिसमें 5, 000 से अधिक स्कूली बच्चों में से प्रत्येक का नाम शामिल है, जो 2008 में सिचुआन में भूकंप के दौरान मारे गए थे। एक ही समय में, वह एक निश्चित रूप से अनिश्चित रूप से, दादा से प्रेरित भूमिका निभाता है - बुरा लड़का उकसाने वाला, जो हर जगह भरवां शर्ट पहनता है। (उनकी सबसे प्रसिद्ध तस्वीरों में, वह व्हाइट हाउस को उंगली देती हैं।) कम से कम, वह एक तरह के दूरदर्शी शोमैन हैं। वह प्रेस की खेती करता है, टिप्पणी करता है और चश्मा बनाता है। उनके हस्ताक्षर कार्य, सनफ्लावर सीड्स - काम का भाव, जो कि 2010 में लंदन में टेट मॉडर्न में सनसनी का काम था, जिसमें 100 मिलियन चीनी मिट्टी के बरतन शामिल थे, जिनमें से प्रत्येक में 1, 600 चीनी कारीगरों द्वारा एक सूरजमुखी के बीज के समान चित्रित किया गया था। जैसा कि एंडी कहते हैं, उच्च गति में, "वाह।"

इस साल एआई वाशिंगटन, डीसी में दो शो का विषय है, एक ए-सूची बिजली कलाकार के लिए एक उपयुक्त पृष्ठभूमि है। वसंत ऋतु में, "परिप्रेक्ष्य: ऐ वेईवेई" को आर्थर एम। सैकलर गैलरी में फ्रैगमेंट्स (2005) की एक स्मारकीय स्थापना के साथ खोला गया। कुशल बढ़ई की एक टीम के साथ काम करते हुए, एआई ने लोहे के बने लकड़ी के युग के मंदिरों को एक सुंदर निर्मित संरचना से मुक्त कर दिया, जो जमीन पर अराजक प्रतीत होता है, लेकिन अगर ऊपर से देखा जाए, तो चीन के नक्शे में समेटता है। ( टुकड़े एई की एक दुविधा का प्रतीक हैं: क्या अतीत की लकड़ी, मूर्खतापूर्ण रूप से वर्तमान को छोड़ दिया जा सकता है, एक चीन, शायद एक बेहतर चीन, जिसे हम अभी तक विचार नहीं कर सकते हैं) में पुन: व्यवस्थित किया जा सकता है? एई के काम का विस्तृत सर्वेक्षण, 7 अक्टूबर से फरवरी 2013 तक। प्रदर्शनी का शीर्षक- "किसके अनुसार?" - एक जैस्पर जॉन्स पेंटिंग से उधार लिया गया था।

अक्सर पूछे जाने वाले प्रश्न यह नहीं है कि क्या एक कलाकार के रूप में ऐ, केवल एक समकालीन फिनोम से अधिक है। क्या सूरजमुखी के बीज, उदाहरण के लिए, एक गुजरने वाले शीर्षक से अधिक है? क्या एई अंततः चीन के लिए और भविष्य के लिए मायने रखता है - जितना वह आज की पश्चिमी कला दुनिया के लिए करता है?

ऐई कोचांगडी में रहता है, जो उपनगरीय बीजिंग के एक गाँव में कलाकारों के पक्ष में है, जहाँ निर्वासन में एक कला-राजा की तरह, वह नियमित रूप से आगंतुकों का स्वागत करता है ताकि वह एक बेहतर चीन के अपने सपने को श्रद्धांजलि दे सके। पड़ोस की जंगली बिल्लियों के शौकीन एक बड़े, मोटे आदमी के साथ, ऐ, जो 55 साल का है, वह निस्संदेह विनम्र है जो जनता की नजर में इतना समय बिताता है। उन्होंने हाल ही में बीजिंग में एक अमेरिकी लेखिका क्रिस्टीना लार्सन को बताया, जिन्होंने स्मिथसोनियन के लिए कलाकार का साक्षात्कार किया, कि वह अपनी प्रमुखता से चकित हैं। "गुप्त पुलिस ने मुझे बताया कि हर कोई इसे देख सकता है लेकिन आप, कि आप इतने प्रभावशाली हैं। लेकिन मुझे लगता है कि [उनका व्यवहार] मुझे अधिक प्रभावशाली बनाता है। वे मेरी समस्याओं को हल करने के बजाय मुझे पैदा करते हैं। ”

उदाहरण के लिए, कर चोरी के लिए उसे हाउंड करके अधिकारी उसे खबरों में रखते हैं। यह पिछली गर्मियों में, उनके कर मामले पर सुनवाई के दौरान - जिसे उन्हें उपस्थित होने की अनुमति नहीं दी गई थी - उनके स्टूडियो को लगभग 30 पुलिस कारों ने घेर लिया था। कहानी व्यापक रूप से कवर की गई थी। 2010 में, उन्होंने शंघाई में एक प्रस्तावित कला जिले में एक स्टूडियो स्थापित किया। शासन, यह डर है कि यह असंतोष का केंद्र बन जाएगा - और संरचना का दावा करते हुए एक इमारत कोड का उल्लंघन किया - इसे 2011 की शुरुआत में नष्ट कर दिया। एई के अनुसार, "इसने हर युवा को बनाया जो मुझे सोचने से पहले पसंद नहीं आया या हो सकता है। किसी तरह का हीरो। ”

ऐ काफी अच्छी तरह से रहता है, यहां तक कि घर की गिरफ्तारी के तहत भी, लेकिन उसके बारे में बहुत कम है जो असाधारण या गलत है। उनका घर, जैसे जिले में, ग्रे और उपयोगितावादी है। पड़ोस में बहुत अधिक सड़क या कैफे जीवन नहीं है; यह एक जगह की तरह है, एक बीजिंग निवासी ने कहा, जहां लोग अकेले रहने के लिए जाते हैं। उनके आंगन के घर में दो इमारतें हैं: एक स्टूडियो और एक निवास। स्टूडियो - एक रोशनदान के साथ एक बड़ी जगह - एक ग्रे फर्श और सफेद दीवारें हैं और अन्य कलाकार स्टूडियो की तुलना में बहुत कम अव्यवस्थित लगती हैं। स्टूडियो और निवास दोनों में एक तटस्थ हवा होती है, जैसे कि वे अभी तक भरे नहीं गए हैं, लेकिन इसके बजाय ऐसे वातावरण हैं जहां एक कलाकार विचारों की प्रतीक्षा करता है, या आवेगों, या बिल्लियों और आगंतुकों का स्वागत करता है। एंडी वारहोल की तरह, एआई के हाथ में हमेशा एक कैमरा होता है - उसके मामले में, एक आईफोन - जैसे कि वह कुछ होने की प्रतीक्षा कर रहा था।

उनका जीवन '' बीफोरस '' और '' आफ़्टर्स '' में डूबा हुआ लगता है, आधुनिक युग से पहले, वे कहते हैं, चीन की संस्कृति में "दर्शन, सौंदर्यशास्त्र, नैतिक समझ और शिल्प कौशल के साथ" एक तरह की कुल स्थिति थी। प्राचीन चीन में कला बहुत बन सकती है। शक्तिशाली। "यह केवल एक सजावट या एक विचार नहीं है, बल्कि कुल उच्च मॉडल है जिसे कला बाहर ले जा सकती है।" वह अपने पसंदीदा कलाकारों में से एक, वान गाग के काम में दृष्टि की एक समान और पारभासी एकता पाता है: "कला एक थी विश्वास जिसने ब्रह्मांड के बारे में अपने विचार व्यक्त किए, यह कैसा होना चाहिए। "

हालाँकि इससे पहले उनका और अधिक प्राचीन चीन नहीं है, लेकिन अधिनायकवादी संस्कृति जिसमें वे पैदा हुए थे। ए के पिता, प्रसिद्ध कवि ऐ किंग, 50 के दशक के उत्तरार्ध में शासन से भाग गए और उन्हें और उनके परिवार को एक श्रमिक शिविर में भेज दिया गया। उन्होंने शौचालय की सफाई में पांच साल बिताए। (एई किंग को 1978 में निर्वासित किया गया था और 1996 में उनकी मृत्यु तक बीजिंग में रहा था।) एई वेईवेई के सामने, चीन के बारे में एक और कम व्यक्तिगत प्रकार की शून्यता भी थी। "सड़क पर लगभग कोई कार नहीं थी, " उन्होंने कहा। “कोई निजी कार नहीं, केवल दूतावास की कारें। आप गली के बीच में चल सकते थे। यह बहुत धीमा, बहुत शांत और बहुत ग्रे था। मानवीय चेहरों पर इतने भाव नहीं थे। सांस्कृतिक क्रांति के बाद, मांसपेशियों को अभी भी हंसी या भावना दिखाने के लिए नहीं बनाया गया था। जब आपने थोड़ा-सा रंग देखा- बारिश में पीले रंग के छतरी की तरह - यह काफी चौंकाने वाला था। समाज सभी ग्रे था, और थोड़ा नीला था। "

1981 में, जब चीनी नागरिकों के लिए विदेश यात्रा करना संभव हो गया, ऐ ने न्यूयॉर्क के लिए अपना रास्ता बनाया। शहर की उनकी पहली झलक एक शाम को विमान में आई। "यह हीरे के कटोरे जैसा दिखता था, " उन्होंने कहा। यह शहर की भौतिक संपदा नहीं थी, जिसने उसे आकर्षित किया, लेकिन इसकी कार्रवाई और भाषण की चमकदार स्वतंत्रता। कुछ समय के लिए एई के पास पूर्वी गांव में टोमकिन्स स्क्वायर पार्क के पास एक अपार्टमेंट था, जहां युवा चीनी कलाकार और बुद्धिजीवी अक्सर इकट्ठा होते थे। लेकिन एक कलाकार के रूप में उन्हें कोई खास सफलता नहीं मिली। उन्होंने अजीब काम किया और प्रदर्शनियों में जाने में अपना समय बिताया। कवि एलन गिन्सबर्ग, जिनसे उनकी मित्रता हुई, उन्होंने ऐ से कहा कि दीर्घाएँ उनके काम पर अधिक ध्यान नहीं देंगी।

हालांकि उन्हें जैस्पर जॉन्स, वारहोल और दादा में विशेष रुचि है, ऐ को आसानी से वर्गीकृत नहीं किया गया है। उसके पास एक भटकने वाला दिमाग है जो बहुत अलग, कभी-कभी विपरीत, तत्वों को गले लगा सकता है। वही कलाकार जो वान गाग की पारलौकिक एकता से प्यार करते हैं, उदाहरण के लिए, जॉन्स के अपमानजनक और कभी-कभी विश्लेषणात्मक संवेदनशीलता की भी प्रशंसा करते हैं। ऐ के अधिकांश प्रसिद्ध काम वैचारिक और दादावादी कला में निहित हैं। उन्होंने अक्सर "रेडी-माड्स" बनाया है - दुनिया से लिए गए विशेषण जो एक कलाकार तब बदल देता है या संशोधित करता है - जिसमें एक मजबूत व्यंग्य तत्व होता है। एक प्रसिद्ध उदाहरण में, उन्होंने जॉनी वॉकर स्कॉच की एक बोतल के अंदर एक चीनी मूर्ति रखी। फिर भी कई वैचारिक कलाकारों के विपरीत, उन्होंने प्रदर्शन किया, जल्दी, एक काम के दृश्य गुणों में गहरी रुचि थी और खुद को पार्सन्स स्कूल ऑफ डिज़ाइन और न्यूयॉर्क में कला छात्र लीग में अध्ययन करने के लिए भेजा।

डिजाइन और आर्किटेक्चर में ऐ की रुचि ने उन्हें 2006 में, दो युवा कला संग्राहकों के लिए न्यूयॉर्क के एक देश के घर पर HHF आर्किटेक्ट्स के साथ सहयोग करने के लिए प्रेरित किया। घर चार समान आकार के बक्से हैं जो बाहर से नालीदार धातु में ढके होते हैं; बक्से के बीच के छोटे स्थान प्रकाश को इंटीरियर को नुकसान पहुंचाने की अनुमति देते हैं, जहां ज्यामिति को लकड़ी और आश्चर्यजनक कोणों से भी नरम किया जाता है। पुरस्कार विजेता डिजाइन उल्लेखनीय रूप से सरल है - और इसके प्रकाश के उपयोग में और आंतरिक रिक्त स्थान के समूह-समृद्ध रूप से जटिल है।

लेकिन डिजाइन और आर्किटेक्चर में एआई की रुचि पुनर्निर्माण के साथ-साथ पारंपरिक शिल्पकार होने से कम है - और चीन को फिर से डिजाइन करना। 1993 में चीन लौटते हुए, जब उनके पिता बीमार पड़ गए, तो उन्हें दो नए रूपों दमन: फैशन और क्रोनिज़्म से हतोत्साहित किया गया। "डेंग ज़ियाओपिंग ने लोगों को अमीर बनने के लिए प्रोत्साहित किया, " उन्होंने कहा, जो लोग सफल हुए उन्होंने कम्युनिस्ट पार्टी के साथ अपने जुड़ाव के माध्यम से ऐसा किया। उन्होंने कहा, 'मैं इतनी लग्जरी कारें देख सकता था, लेकिन इस समाज में कोई न्याय या निष्पक्षता नहीं थी। इससे बहुत दूर। '' नए उपभोक्ता सामान जैसे टेप रिकार्डर ने नई आवाज और संगीत को एक रुग्ण संस्कृति में ला दिया। लेकिन स्वतंत्र पहचान बनाने के लिए संघर्ष करने के बजाय, एई ने कहा, युवा लोग इसके बजाय एक नए, आसान और फैशन-चालित अनुरूपता में बस गए। “लोगों ने भावुक ताइवान के पॉप संगीत को सुना। लेवी की नीली जींस बहुत जल्दी आ गई। लोग एक खास तरह की शैली के साथ पहचाने जाने की कोशिश कर रहे थे, जो बहुत सारी बातचीत को बचाता है। "

ऐ ने नए चीन को भद्दी व्यंग्य के साथ जवाब दिया, एक अशिष्ट और उद्दाम व्यक्तित्व का नियमित प्रदर्शन करके अपने शुद्धतावादी और पुष्टिवादी चरित्र को चुनौती दी। उन्होंने अपनी एक तस्वीर प्रकाशित की, जिसमें उन्हें नग्न अवस्था में दिखाया गया है, जो अपने गुप्तांग के ऊपर कुछ रखते हुए हवा में जोर से उछल रहे हैं। फोटो कैप्शन- "घास के कीचड़ के घोड़े को बीच में ढंकते हुए" - चीनी भाषा में माताओं और केंद्रीय समिति के बारे में एक मोटे कीट की तरह। उन्होंने "बीजिंग फेक कल्चरल डेवलपमेंट लिमिटेड" नामक एक निगम का गठन किया, उन्होंने ओलंपिक खेलों का मज़ाक उड़ाया, जो चीन में अब एक प्रकार का राज्य धर्म है। बीजिंग में सीसीटीवी टॉवर, प्रसिद्ध डच वास्तुकार रेम कूलहास द्वारा डिज़ाइन किया गया है, जिसे महान राष्ट्रीय गौरव माना जाता है; जब निर्माण के दौरान एनेक्स और पास के एक होटल में आग लगी तो चीनी बुरी तरह से डर गए। ऐ की प्रतिक्रिया? “मुझे लगता है कि अगर सीसीटीवी बिल्डिंग वास्तव में जल जाती है तो यह बीजिंग का आधुनिक लैंडमार्क होगा। यह जलती हुई महत्वाकांक्षा के विशाल साम्राज्य का प्रतिनिधित्व कर सकता है। ”

सभी प्रकार के नियंत्रण के लिए ऐ का प्रतिरोध - पूंजीवादी और साम्यवादी - एक ही मार्मिक तरीके से प्रकट होता है। वह संगीत सुनने से इंकार कर देता है। वह पुराने दिनों के प्रचार के साथ संगीत को जोड़ता है और स्वतंत्र विचारों के मूक स्थानों को पसंद करता है। “जब मैं बड़ा हो रहा था, तो हमें केवल कम्युनिस्ट संगीत सुनने के लिए मजबूर होना पड़ा। मुझे लगता है कि एक बुरा प्रभाव छोड़ दिया है। मेरे कई संगीतकार मित्र हैं, लेकिन मैं कभी संगीत नहीं सुनता। ”वह पूरी तरह से व्यक्तियों या समाज के लिए संभावना के किसी भी भव्य या खुले अंत की भावना उत्पन्न करने में विफल रहने के लिए चीनी शैक्षिक प्रणाली को दोषी ठहराते हैं। "शिक्षा आपको सोचने के लिए सिखाना चाहिए, लेकिन वे सिर्फ हर किसी के दिमाग को नियंत्रित करना चाहते हैं।" शासन को सबसे ज्यादा डर किस बात का है, वह कहते हैं, "मुक्त चर्चा।"

ऐ कभी-कभार कुछ आशावादी बात कहेगा। शायद इंटरनेट इस चर्चा को खोल देगा कि स्कूल अब संयम करते हैं, उदाहरण के लिए, भले ही वह जिस ब्लॉग को चलाता है वह बंद हो गया हो। अधिकांश भाग के लिए, हालांकि, ऐ की टिप्पणी धूमिल और निंदात्मक है। चीन में कुछ लोग मानते हैं कि वे क्या कर रहे हैं, वह कहते हैं, गुप्त पुलिस भी नहीं। "मुझसे आठ लोगों से पूछताछ की गई, और उन्होंने मुझे बताया, 'यह हमारा काम है।'... वे कुछ भी नहीं मानते हैं। लेकिन वे मुझसे कहते हैं, 'तुम इस युद्ध को कभी नहीं जीत सकते।'

वैसे भी जल्दी नहीं। पश्चिम में, उत्तेजक लेखक के रूप में कलाकार - मार्सेल दुचमप, वारहोल और डेमियन हेयरस्ट एक प्रसिद्ध उदाहरण हैं - एक परिचित व्यक्ति हैं। चीन में सिर्फ एक विश्व शक्ति के रूप में उभर रहा है, जहां राजनीतिक अधिकारियों ने पुरस्कार, अनुशासन और धन के संचय के लिए, उत्तेजक पश्चिमी परंपरा में काम करने वाले कलाकार को अभी भी एक खतरा माना जाता है। चीनी बुद्धिजीवी उसका समर्थन कर सकते हैं, लेकिन चीनी को आमतौर पर एयू के बारे में अधिक समझ नहीं होती है क्योंकि एक विशिष्ट अमेरिकी के पास ड्यूचम्प या वारहोल है। "आधुनिक चीन में कोई नायक नहीं हैं, " ऐ ने कहा।

पश्चिम एआई को एक नायक में बदलना चाहता है, लेकिन वह उपकृत करने के लिए अनिच्छुक लगता है। वह उत्तर-आधुनिक न्यूयॉर्क में रहते थे। वह सेलेब्रिटी रैकेट और हीरो रैकेट को जानता है। "मैं अपने जवाब में इतना विश्वास नहीं करता, " उन्होंने कहा। "मेरा प्रतिरोध एक प्रतीकात्मक इशारा है।" लेकिन ऐ, अगर एक नायक नहीं है, तो कुछ गुणों का प्रतीक करने के तरीके मिल गए हैं जो कि एक दिन चीन उसे बचाने और जोर देने के लिए मना सकता है। मुक्त चर्चा एक है। एक बाहर, अंधेरा और रबेला के खेल का एक और रूप है। लेकिन उन सभी में सबसे दिलचस्प गुणवत्ता कला के अपने सबसे अच्छे कार्यों में पाई जाती है: चीन का एक सपना।

ऐ की अधिकांश कला केवल उत्तीर्ण रुचि की है। इतनी वैचारिक कला की तरह, यह कुछ पूर्व-कल्पित नैतिकता के आरेख से थोड़ा अधिक लगता है। एक नैतिक के साथ कला भी अक्सर नैतिक के साथ समाप्त होती है, जो कल्पना को रोक सकती है। ऐ के मनोरंजक और प्रसिद्ध जॉनी वॉकर टुकड़े पर विचार करें। क्या यह सुझाव है कि चीन भीतर से ढंका हुआ है - और पश्चिमी उपभोक्ता संस्कृति से नशे में है? निश्चित रूप से यह है। एक बार जब आप इसे देख लेते हैं, तो आपको इसके बारे में और सोचने की ज़रूरत नहीं है। चुटकुले, गंभीर चुटकुले भी ऐसे ही हैं। वे दूसरी बार के आसपास उतने अच्छे नहीं हैं।

लेकिन कई ऐ काम मूल रूप से चरित्र में अलग हैं। वे नैतिकता और टिप्पणी से अधिक से बने हैं। वे खुले-अंत में, रहस्यमय, कभी-कभी आत्मा में कामुक होते हैं। वास्तुकला और डिजाइन के रूप में मन में प्रत्येक कॉल - नए का जन्म हो सकता है। सबसे अजीब उदाहरण 2008 के ओलंपिक का "बर्ड नेस्ट" स्टेडियम है। हालांकि, ओलंपिक के आसपास प्रचार के एक आलोचक की आलोचना की, ऐ फिर भी स्टेडियम के डिजाइन में आर्किटेक्ट हर्ज़ोग और डी मेयूरन के साथ सहयोग किया। किस तरह का चीन पोषित हो रहा है, एक अजूबा, उस नुकीले घोंसले में?

ऐ के अनुसार, सरकारें "सिद्धांतों" और "सच्चे तर्क" को हमेशा के लिए छिपा नहीं सकती हैं। उन्होंने धर्म, सौंदर्य की भावना और नैतिक निर्णय को खोने का तर्क देते हुए कहा कि "यह एक बड़ी जगह है जिस पर कब्जा करने की आवश्यकता है।" उस स्थान पर कब्जा करने के लिए, एआई सामाजिक परिवर्तन का सपना देखता है, और वह उन कार्यों और कार्यों को तैयार करता है जो संभावना की दुनिया को जागृत करते हैं। 2007 डॉक्यूमेंटा के लिए- कासल, जर्मनी में हर पांच साल में आयोजित समकालीन कला की एक प्रसिद्ध प्रदर्शनी-एआई ने दो टुकड़ों का योगदान दिया। एक साँचा था, जिसे मूर्तिकला कहा जाता था, जो खंडित मिंग और किंग राजवंशीय घरों के दरवाजों और खिड़कियों का एक अव्यवस्थित बाबेल था। अतीत के इन दरवाजों और खिड़कियों से लग रहा था कि जब तक कहीं भी, काफी हद तक पर्याप्त नहीं है, एक तूफान ने मूर्तिकला को गिरा दिया। उनका दूसरा योगदान फेयरीटेल नामक "सोशल स्कल्पचर" का काम था, जिसके लिए उन्होंने चीन से 1, 001 लोगों को लाया - एक खुले ब्लॉग आमंत्रण के माध्यम से- डॉक्यूमेंटा के लिए। उन्होंने उनके कपड़े, सामान और उनके लिए रहने के लिए एक जगह तैयार की। लेकिन उसने उन्हें किसी खास दिशा में नहीं इशारा किया। जंगल के माध्यम से इस अप्रत्याशित यात्रा पर, चीनी तीर्थयात्री अपने लिए एक नई और जादुई दुनिया खोज सकते हैं। उन्हें भी पता चल सकता है, जैसा कि एआई ने न्यूयॉर्क जाने पर किया था, "हीरे का कटोरा।"

सूरजमुखी के बीज, उनके सबसे प्रसिद्ध काम, इसी तरह के सवाल पैदा करते हैं। इतने सारे व्यक्तिगत बीजों की पेंटिंग थोड़ा पागल टूर डे बल है। लेकिन काम का पैमाना, जो एक समय में छोटा और विशाल होता है- बारिश का पानी और महासागर- लगता है कि "मेड इन चाइना" उपभोक्ता समाज और उसकी अथाह इच्छाओं के अलावा कोई पागलपन नहीं है। क्या बीजों की संख्या, करोड़ों-अरबों, खरबों को चक्कर में डालती है - जो निगमों और राष्ट्रों को उत्पन्न करते हैं? क्या बीज एक साथ चीनी इतिहास को चिह्नित करने वाले अकाल का सुझाव देते हैं? क्या वे 1956 में चीन की सांस्कृतिक स्वतंत्रता के संक्षिप्त क्षण को "हंड्रेड फ्लावर्स अभियान" के रूप में जानते हैं, क्या वे नागरिक और राष्ट्र, व्यक्ति और जन दोनों का प्रतिनिधित्व करते हैं, दोनों को अंकुरित होने की संभावना के साथ समाप्त किया जाता है? क्या वैन गॉग के सूरजमुखी की हर्षित तीव्रता के साथ चीन कभी खिल सकता है?

बीजिंग में क्रिस्टीना लार्सन ने इस कहानी को रिपोर्ट करने में योगदान दिया।