कला के माध्यम से संवाद करना कोई आसान काम नहीं है। 40, 000 साल पहले तक, मनुष्य मौखिक परंपरा को पकड़ने और भविष्य की पीढ़ियों के लिए प्राचीन कहानियों को संरक्षित करने के लिए दृश्य कला का उपयोग करते थे।
इस कहानी से
2015 स्मिथसोनियन लोक जीवन महोत्सव अनुसूचीसंबंधित सामग्री
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काया मिलग्रोस केंटो लाजो और ब्लैंका वायलेट कैंटो लाजो, पेरू के हुआंयाओ की दो बहनें एक प्राचीन कहानी सुनाने वाली धरोहर हैं जो पीढ़ी दर पीढ़ी अपने परिवार में चली आ रही हैं। स्मिथसोनियन लोक जीवन महोत्सव में, कैंटो बहनें एक शिल्प प्रदर्शन और एक कथा सत्र की मेजबानी करेंगी।
पेरू में 4, 000 से अधिक वर्षों से लौकी की नक्काशी का अभ्यास किया गया है, जिसमें कारीगर , सांप्रदायिक और व्यक्तिगत दोनों कहानियों को बताने के लिए लौकी, या मेट बुरिलडोस का उपयोग करते हैं। जोशुआ कोगन, एक पुरस्कार विजेता फोटोग्राफर, जिसका उद्देश्य लुप्त हो रही संस्कृतियों का दस्तावेजीकरण करना है, कैंटो परिवार और उस प्राचीन शिल्प की तस्वीर लेने के लिए हुनानायो गया था जिसमें उन्हें लंबे समय तक महारत हासिल है।
कैंटो बहनों ने हमेशा परिवार की परंपरा को सीखने की योजना नहीं बनाई; उन्होंने स्कूल के लिए घर छोड़ दिया, लेकिन कई अन्य लोगों की तरह बाद में शहर जाने के लिए, उन्होंने अपने समुदाय में लौटने का फैसला किया ताकि वे इस प्राचीन रूप का अभ्यास कर सकें।
"मैं 6 या 7 साल का था, जब मैं पहली बार लीमा में गया था, मुझे लगा जैसे सभी कारें मुझे चलाने के लिए आ रही थीं, " कट्या केंटो कहते हैं। "ऐसा नहीं था [घर] जहाँ मैं शांति से खेतों में भाग सकता था, मैं एक नदी हो सकता था, मुझे अपनी कल्पना की स्वतंत्रता हो सकती थी। यही मैं यहाँ के बारे में सबसे अधिक मूल्य है। मैं प्रकृति को कुछ डिजाइन करने की प्रेरणा के रूप में देखता हूं; मैं एक जड़ी बूटी, एक पौधे को देखता हूं, और मैं अपने बुजुर्गों से पूछ सकता हूं कि वे किस चीज के लिए उपयोग किए जाते हैं। ”
बहनें, जो अपने पिता, पोन्सियानो से बहुत प्रभावित थीं, अपने शिल्प को अपने परिवार के स्थानीय रीति-रिवाजों और कहानियों को संरक्षित करने के तरीके के रूप में जारी रखने में बहुत महत्व देती हैं। कात्या कैंटो उस उत्साह को याद करती है जो उसने अपने पिता के काम को देखकर बच्चे के रूप में महसूस किया था। "उदाहरण के लिए, जब मैं 8 साल का था, मैंने देखा कि मेरे पिता के शिल्प को हमेशा लीमा को बेचा जाता था, और किसी भी बच्चे की तरह, मैंने कहा, 'मैं इसे देखने जा रहा हूं।' "
मंटारो नदी के बेसिन में घाटी के लोग, जिन्हें हुनकास के रूप में जाना जाता है, राष्ट्रीय और अंतर्राष्ट्रीय बाजारों के लिए नक्काशीदार लौकी, मुखौटे, गहने, कढ़ाई, चीनी मिट्टी की चीज़ें और वस्त्र का उत्पादन करते हैं। 1930 के दशक में, राजमार्गों और रेलमार्गों की शुरुआत के बाद, कम लागत वाले औद्योगिक उत्पादों को बाजार में लाया गया, इनमें से कई शिल्प पारंपरिक जहाजों के उपयोग के स्थान पर कार्यात्मक से सजावटी तक विकसित हुए।
लौकी पर आप सांस्कृतिक कार्यक्रमों-समारोहों, लोककथाओं, मिथकों और त्रासदियों से लेकर रोजमर्रा की जिंदगी को प्रदर्शित करने वाली कहानियां देख सकते हैं। हालांकि, नक्काशीदार लौकी सिर्फ दृश्य कहानी कहने से अधिक शामिल है क्योंकि लौकी के पाठ गुण स्वयं कहानी को समझने के लिए एक नया दृष्टिकोण प्रदान करते हैं।
यात्रा करने वाले व्यापारियों से लौकी को कोचस में लाया जाता है, और एक लौकी को चमड़ी, साफ करने और सूखने के बाद, कलाकार तीन आयामी डिजाइन बनाने के लिए नक्काशी शुरू कर सकते हैं। कुछ कारीगर कला के लिए भूरे रंग के अलग-अलग रंगों को शामिल करने के लिए एक जलती हुई तकनीक का उपयोग करते हैं, जिसे क्वेमाडो कहा जाता है। वे वसा और पुआल की राख का उपयोग करके नक्काशीदार लौकी पर काले रंग की पृष्ठभूमि बनाने के लिए फोंडो नीग्रो नामक प्रक्रिया का उपयोग भी कर सकते हैं।
केंटो बहनें हाथ से प्रत्येक डिजाइन बनाने के लिए छोटे उत्कीर्णन उपकरणों का उपयोग करती हैं। वे एक प्राचीन परंपरा का अभ्यास करते हैं, जिसमें नए बाजार के लिए नए डिजाइन शामिल होते हैं; फिर भी, पारंपरिक विरासत कला के कार्यों में स्पष्ट है जो वे बनाते हैं।
ब्लैंका कैंटो ने इंटीरियर डिजाइन का अध्ययन करने की योजना बनाई है ताकि वह लौकी की नक्काशी को लोगों के घरों के डिजाइन में शामिल करके प्रचारित करने में मदद कर सकें। कट्या कैंटो वर्तमान में एक टुकड़े पर काम कर रही है जो अपने दादा की यात्रा की कहानियों को बताएगा; वह कहती है कि इस टुकड़े को पूरा होने में कई साल लगेंगे।
"मैं उन सभी ज्ञान को अभिव्यक्ति दे सकता हूं जो मेरे पास हैं ताकि यह खो न जाए।"
पेरु की विशेषता वाला वार्षिक स्मिथसोनियन फोकलाइफ़ फेस्टिवल: पचमामा 24-28 जून और 1 से 5 जुलाई को वाशिंगटन के नेशनल मॉल में आयोजित होगा । २५, २-२: ४५ बजे; शनिवार, 27 जून को दोपहर 2: 45 बजे; गुरुवार, 2 जुलाई, दोपहर 3: 30–4: 15 बजे; और शनिवार 4 जुलाई को दोपहर 2: 45 बजे