कोई भी वास्तव में जानता है कि एक तिपतिया क्या है

यह सेंट पैट्रिक दिवस, shamrocks हर जगह होगा: कपड़े, शॉट ग्लास, बीयर मग, मजेदार टोपी और कभी-कभी संदिग्ध फैशन सामान पर। यह उन तीन उज्ज्वल हरी पत्तियों के बारे में सोचना आसान है, जो कि समय की शुरुआत के बाद से, एमराल्ड आइल के एक आइकॉन के रूप में दिखाई देती हैं। आयरिश लोककथाओं के अनुसार, शमरॉक पूरी तरह से आयरिश है यह विदेशी धरती पर भी नहीं बढ़ेगा। और अमेरिका में, शैमरॉक की केवल तीन-लीव्ड छवि बनी हुई है, जो 100 से अधिक वर्षों से आयरिश आप्रवासी समुदायों के साथ जुड़ी हुई है - यह सिर्फ सेंट पैट्रिक दिवस पर हरे कपड़े पहनने और पन्ना-छुपा काम करने के लिए महत्वपूर्ण है। हालांकि, पकड़ है, कि shamrocks, कम से कम वैज्ञानिक नामकरण के एक शब्द के रूप में, वास्तव में मौजूद नहीं है।

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"शमरॉक" एक पौराणिक पौधा, एक प्रतीक, एक ऐसी चीज है जो एक वैज्ञानिक प्रजाति के बजाय एक विचार, आकार और रंग के रूप में मौजूद है। पादप जगत के साथ इसका संबंध थोड़ा सा है जैसे कि कार्टून दिलों के बीच का जुड़ाव हम अपने शरीर के अंदर शारीरिक रचनाओं से करते हैं। शब्द "शेमरॉक" पहली बार 1500 के दशक में नाटकों और कविता में दिखाई देता है, लेकिन इसे एक पहचानने वाले पौधे से जोड़ने वाला पहला व्यक्ति अंग्रेजी हर्बलिस्ट जॉन गेरार्ड था, जिसने 1596 में लिखा था कि आम घास का मैदान ट्रेफ़िल, जिसे तिपतिया घास भी कहा जाता है, "कहा जाता था।" आयरिश शैमरॉक में । " वनस्पतिविज्ञानी सदियों से अब तक एक विशेष प्रजाति के साथ शेमरॉक के विचार से मेल खाने की कोशिश कर रहे हैं, अब तक एकमत सफलता के बिना। हालांकि पौधे को तिपतिया घास का एक प्रकार माना जाता है - शब्द " शेमरॉक " गेलिक सेमरोग से आता है , या "थोड़ा तिपतिया घास" - तिपतिया घास जीनस ( ट्रिफोलियम ) में सैकड़ों प्रजातियां शामिल हैं। अन्य जड़ी-बूटियाँ, जैसे लकड़ी के शर्बत, को भी वर्षों से "शेमरॉक" के रूप में लेबल और बेचा जाता है। जब सेंट पैट्रिक दिवस कैलेंडर पर पहुंचता है तो भ्रम वर्ष के समय से होता है: आयरलैंड में, छुट्टी वसंत ऋतु में आती है, जब पौधे अपने सबसे अधिक नवजात अवस्था में होते हैं और कई प्रजातियां केवल पत्तियों को छिड़कती हैं। जब पूरी तरह से विकसित हो जाते हैं, तो सफेद क्लोवर सफेद फूल खिलते हैं और लाल तिपतिया घास लाल रंग के फूल (स्वाभाविक रूप से) खिलते हैं, लेकिन ज्यादातर लेपर्स अंतर को यह बताने में सक्षम नहीं होंगे जब एक जैकेट पर सिर्फ बेबी क्लोवर निकलता है।

बेशक, शमरॉक की प्रजाति को इंगित करने का प्रयास पृथ्वी-हिलाना महत्व के बिल्कुल नहीं है। कोई भी युद्ध उनके वास्तविक स्वरूप पर नहीं लड़ा गया, कोई भाग्य बर्बाद नहीं हुआ, कोई प्रतिष्ठा नष्ट नहीं हुई। ज़्यादातर, यह 19 वीं सदी के वनस्पति विज्ञानियों के लिए प्राकृतिक इतिहास की पत्रिकाओं में लिखने का कारण है, जो चेहरे पर थोड़ी चमक लाते हैं।

1830 में, आयरलैंड में तैनात लंदन के एक वनस्पति विज्ञानी और जेम्स औबेनिज़र बिचेनो ने दावा किया कि सही शमरॉक ऑक्सालिस एसिटोसेला, या लकड़ी का शर्बत था। उन्होंने आयरिश साहित्य और यात्री रिपोर्टों से चयन पर अपने दावे के आधार पर दावा किया कि युद्ध और आपदा के समय में आयरिश खाने वाले शेमरॉक का वर्णन किया गया था, जो इन विवरणों में रिपोर्ट किए गए "तेज" स्वाद को तिपतिया घास से बेहतर लकड़ी के स्वाद से मेल खाते हैं। बिचेनो ने यह भी दावा किया, झूठा है कि क्लोवर आयरलैंड का मूल निवासी नहीं था, और यह ग्रामीण इलाकों के लिए एक अपेक्षाकृत हाल ही में जोड़ा गया था, जबकि लकड़ी के सॉरेल योर के दिनों में अधिक सुखद थे। 1878 में, अंग्रेजी वनस्पतिशास्त्री जेम्स ब्रेटन और रॉबर्ट हॉलैंड ने ट्राइफोलियम माइनस (पीला तिपतिया घास) कहकर सच्चे शमरॉक के "घिसे-पिटे सवाल" को संबोधित किया, यह प्रजाति सेंट पैट्रिक दिवस पर प्रायः सेरेंट गार्डन में शमरॉक के रूप में बेची गई थी, हालांकि उन्होंने नोट किया कि मेडिकैगो ल्यूपुलिना (ब्लैक मेडिक) कभी-कभी इसकी जगह लेती थी, और इसे डबलिन में अक्सर बेचा जाता था।

लगभग दस साल बाद, डबलिन में एक युवा पुलिस क्लर्क और शौकिया वनस्पति विज्ञानी नाथनियल कोलगन ने मामलों को और अधिक वैज्ञानिक बनाने का फैसला किया। द आयरिश नेचुरलिस्ट के 1892 संस्करण में लिखते हुए, कोलगन ने कहा कि "द शेमरॉक की प्रजाति का कभी भी किसी सक्षम वनस्पतिशास्त्री द्वारा गंभीरता से अध्ययन नहीं किया गया ... शायद इसलिए कि इसमें जाने की किसी भी कोशिश को शायद इस सोच से शुरू किया गया हो कि आयरिशमैन पहनने के लिए सामग्री थी, राष्ट्रीय बैज के रूप में, किसी भी अच्छी तरह से चिह्नित ट्राइफॉलेट पत्ती। हालांकि, ऐसा विचार केवल एक विदेशी के दिमाग में प्रवेश कर सकता था। हर आयरिश व्यक्ति ... अच्छी तरह से जानता है कि आयरिश किसान अपने शैमरॉक के चयन में बहुत सावधानी दिखाता है। उसके लिए एक ही सच्चा शेमरॉक है और केवल एक ही है। ”

"एक सच्चे शमरॉक" के सवाल का वैज्ञानिक जवाब खोजने की कोशिश करते हुए, कोलगन ने 11 आयरिश काउंटियों में संवाददाताओं से सेंट पैट्रिक दिवस के समय के आसपास इकट्ठा करने के लिए कहा, जो कि वे वास्तविक सौदे के रूप में माने जाने वाले शेमरॉक के नमूने थे। उन्हें पोटिंग करने और उन्हें फूल देने की अनुमति देने के बाद, कोलगन ने पाया कि आठ ट्रिफ़ोलियम माइनस (पीले तिपतिया घास) और पांच ट्रिफ़ोलियम रेपेन्स (सफेद तिपतिया घास) थे। उन्होंने अगले साल अध्ययन को दोहराया, अधिक नमूने भेजने के लिए देश भर के परगनों में पादरी से संपर्क करने के बाद। इस बार, कुल 35 नमूनों में से 19 सफेद तिपतिया घास, 12 पीले तिपतिया घास, 2 लाल तिपतिया घास और 2 काले मादक थे। काउंटी के विभिन्न परिणाम, आयरलैंड के कई हिस्सों में समान रूप से पीले और सफेद रंग के साथ विभाजित हो गए , जबकि कॉर्क और डबलिन के काउंटियों ने काले रंग की पसंद की। (कोलगन के प्रारंभिक प्रयोग ने डबलिन और उसके दूतों से बचा था, जहां उन्होंने महसूस किया कि "शहरों का संक्षारक तर्कवाद" ठीक वृत्ति को कुंद कर देगा "जो वास्तविक शैमरॉक के भेदभाव में आयरिश सेल्ट का मार्गदर्शन करता है।"

लगभग एक सदी बाद, 1988 में, ई। चार्ल्स नेल्सन, जो कि आयरलैंड के नेशनल बॉटैनिकल गार्डन में बागवानी वैज्ञानिक थे, ने अध्ययन को दोहराने का फैसला किया कि क्या कुछ भी बदल गया है। नेल्सन ने राष्ट्रीय प्रेस में एक अपील की, जिसमें आयरिश लोगों को पौधों के उदाहरण भेजने के लिए कहा गया था कि वे बोटेन गार्डन के लिए "वास्तविक शैमरॉक" मानते हैं। इस बार, उन्होंने पाया कि पीले तिपतिया घास 243 नमूनों में से 46 प्रतिशत के लिए जिम्मेदार हैं, इसके बाद 35 प्रतिशत पर सफेद तिपतिया घास, 7 प्रतिशत पर काला चर्म, 5 प्रतिशत पर लकड़ी का शर्बत और 4 प्रतिशत पर लाल तिपतिया घास है। परिणाम कोलगन के अध्ययन के बहुत समान थे, यह दिखाते हुए कि "वास्तविक" शेमरॉक के आयरिश विचारों को स्थिर रखा गया था। नेल्सन ने लिखा "प्रयोगों ने यह भी प्रदर्शित किया कि कोई एकल, विशिष्ट रूप से आयरिश प्रजाति नहीं है, जिसे शेमरॉक के साथ बराबर किया जा सकता है।"

डबलिन स्थित लेखिका और टूर गाइड मैरी मुलविहिल के अनुसार, यह 20 वीं शताब्दी का अंतर्राष्ट्रीय वाणिज्य था जिसने कम से कम निर्यात के लिए एक ही प्रजाति पर बसने की आवश्यकता पर बल दिया। "जब कृषि विभाग को व्यावसायिक लाइसेंस के लिए एक 'अधिकारी' को नामांकित करना पड़ा, जो शमरॉक का निर्यात करता है, तो उसने सबसे लोकप्रिय प्रजाति, पीला तिपतिया घास ( टी। डबियम ) चुना, " वह लिखती हैं। आज, टी। डबियम आयरलैंड में वाणिज्यिक उत्पादकों द्वारा शमरॉक के रूप में सबसे अधिक बार बेची जाने वाली प्रजाति है, और यह "सच" शमरॉक लेबल वाले पैकेट में होने की सबसे अधिक संभावना वाला बीज है, जो ज्यादातर न्यूर्न के अनुसार भोला पर्यटकों को बेचा जाता है।

लेकिन क्या सच shamrock के लिए खोज इतना अर्थ के साथ भरी हुई है? यह दिन पर वापस जाता है, और आदमी, प्रतीक के सबसे निकट से संबंधित है। किंवदंती है कि आयरलैंड के संरक्षक संत, सेंट पैट्रिक ने आयरिश को ईसाई धर्म में परिवर्तित करते हुए चौथी शताब्दी ईस्वी में पवित्र त्रिमूर्ति (पिता, पुत्र और पवित्र भूत) की अवधारणा को समझाने के लिए तीन पत्ती वाले तिपतिया घास का उपयोग किया था। (सेंट पैट्रिक, वैसे, जो आयरलैंड के सभी सांपों को भगाने वाले थे, हालांकि विद्वानों का कहना है कि नागों को बुतपरस्ती के लिए एक रूपक माना जाता है।) लेकिन सेंट पैट्रिक और शमरॉक की कहानी, जैसे। हम इसे जानते हैं, बस इतना है: संत के लेखन में शेमरॉक का कोई उल्लेख नहीं है, और ट्रिनिटी को समझाने के लिए संयंत्र का उपयोग करते हुए सेंट पैट्रिक के विचार का पहला लिखित संदर्भ 18 वीं शताब्दी की शुरुआत में है, एक हजार साल से अधिक माना जाता है कि उसके सबक के बाद। यह संदर्भ आयरिश पौधों के बारे में प्रकाशित पहली पुस्तक में दिखाई देता है, जो कि एक ब्रिटिश मंत्री और डॉक्टर कालेब थ्रेलकल्ड द्वारा लिखी गई थी। अपने सिनोप्सिस स्टिरपियम हाइबरनिकरम में, ट्रेकेल्ड सफेद तिपतिया घास के बारे में लिखते हैं:

"यह पौधा 17 मार्च को वार्षिक रूप से लोगों द्वारा अपनी टोपी में पहना जाता है, जिसे सेंट पैट्रिक दिवस कहा जाता है। यह वर्तमान परंपरा है कि इस 3-पत्ती वाली घास [पैट्रिक] ने रहस्यपूर्ण रूप से उनके लिए रहस्य को स्थापित किया है। पवित्र त्रिदेव।"

उन्होंने कहा, न्यायिक रूप से: "हालांकि, जब वे अपने सीमार-ओग [शेमरॉक] को गीला करते हैं, तो वे अक्सर शराब में अतिरिक्तता करते हैं ... आम तौर पर शराब के लिए अग्रणी होते हैं।"

इन दिनों, कुछ लोगों का मानना ​​है कि सेंट पैट्रिक ने वास्तव में शेमरॉक का उपयोग किया था। मुलविहिल कहते हैं, "अगर उन्होंने ट्रिनिटी को समझाने के लिए तीन-लीक संयंत्र का इस्तेमाल किया, तो उन्होंने शायद शरमरो के रूप में कुछ चुना नहीं होगा।" "उन्होंने संभवतः बोग बीन का इस्तेमाल किया होगा या बड़े पत्तों के साथ कुछ - जो आप हॉल के पीछे देख सकते हैं।"

लेकिन सेंट पैट्रिक दिवस के अपने कनेक्शन से अलग, शैमरॉक को आयरिश इतिहास में मजबूती से रखा गया है। मध्य युग के कुछ समय में, नेल्सन के अनुसार, इंग्लिश गुलाब, स्कॉटिश थीस्ल और वेल्श के साथ-साथ, जो कि शैमरॉक के वनस्पति लेखक और एक आयरिश मिथक के इतिहास के लेखक हैं, ने शमरॉक को ब्रिटेन और आयरलैंड के फूलों के प्रतीक के रूप में दिखाना शुरू कर दिया । शमरॉक पहनने का सबसे पहला संदर्भ 1681 में है, और 1720 के दशक तक पौधों को टोपी पहना जाता था। 1800 के दशक की शुरुआत में, उन्होंने चर्चों में उकेरे गए लोकप्रिय सजावटी रूपांकनों को दिखाना शुरू कर दिया, फैशन और गहनों के बीच छप गए, और किताबों और पोस्टकार्डों को उत्सर्जित किया। 1820 के दशक तक लगभग कुछ भी नहीं था जिसका आयरिश कनेक्शन उस पर एक दिखावा था, नेल्सन कहते हैं। समय के साथ, शैमरॉक पहनने से आयरिश राष्ट्र गौरव के अधिक निर्दोष प्रदर्शन के लिए एक आरोपित राष्ट्रवादी प्रतीक होने के बीच वैकल्पिक होगा।

अंत में, "सही शमरॉक" की प्रजाति कोई मायने नहीं रख सकती है। सांस्कृतिक दुनिया का वैज्ञानिक रूप से अनुवाद करने का प्रयास किया जा सकता है (इस साल के चीनी नव वर्ष के प्रतीक को क्या कहा जाए इस पर बहस)। लेकिन अगर शैमरॉक एक सांस्कृतिक टचस्टोन प्रदान करता है, जो दुनिया भर में आइरिशनेस के विचार को प्रसारित करने का एक तरीका है, तो संभवत: यह सबसे महत्वपूर्ण है। और इसके अलावा, पीला तिपतिया घास, लकड़ी का शर्बत और काली मज्जा सभी शायद व्हिस्की में डूब गए।

यह लेख मूल रूप से चार्ल्स नेल्सन को आयरिश बॉटनिकल गार्डन के ऑनटाइम डायरेक्टर के रूप में संदर्भित करता है। वह वास्तव में राष्ट्रीय वनस्पति उद्यान में एक बागवानी करदाता थे, जो अब पाठ को इंगित करता है ।