1800 के आसपास, एक अशुभ परिहार, का नाग्रो mo-मो ते ते टंगटा या "माओरी मोरा की तरह विलुप्त हो जाएगा, " स्वदेशी न्यूजीलैंड के वाकाटुक या पुश्तैनी कहावत के लेक्सिकॉन में प्रवेश किया। अब, शोधकर्ताओं का तर्क है कि यह चेतावनी, साथ ही इसी तरह की भविष्यवाणियों और टिप्पणियों की एक श्रृंखला है जो पूरे माओरी में देखी गई है मौखिक परंपरा से पता चलता है कि आबादी न केवल विलुप्त होने की अवधारणा से अवगत थी, बल्कि इस तरह के अचानक लापता होने के संभावित प्रभावों के प्रति उत्सुकता से जुड़ी थी।
द कन्वर्सेशन द्वारा प्रकाशित एक लेख में, न्यूजीलैंड के तीन विद्वानों-संरक्षण जीवविज्ञानी प्रिस्किल्ला वेही, माओरी शोधकर्ता हामी व्हंगा और कम्प्यूटेशनल जीवविज्ञानी मरे कॉक्स-मो का उल्लेख है, एक विशाल उड़ान रहित पक्षी जो इस क्षेत्र में, वाकाटुकि के पार है। ह्यूमन इकोलॉजी में प्रकाशित उनके निष्कर्ष, भाषा, संस्कृति और जैव विविधता के बीच आश्चर्यजनक संबंध प्रकट करते हैं।
वाकाटुकि "प्रकृति के बारे में अंतरंग टिप्पणियों" की पेशकश करते हैं, लेखक वार्तालाप के लिए लिखते हैं। कुछ लोग समुदाय के खाद्य स्रोतों का वर्णन करते हैं, जबकि अन्य अंग्रेजी कहावतों की तुलना में पर्याप्त सलाह को रेखांकित करते हैं। पक्षियों का उल्लेख करने वालों में मोआ की विशेषता है, प्रजातियों की उपस्थिति, व्यवहार और, सबसे आगे, स्वाद का विवरण।
साइंस पत्रिका के वर्जीनिया मोरेल के अनुसार, नौ मोआ प्रजाति ने माओरी, पोलिनेशियन नाविकों के आगमन से पहले सदियों में न्यूजीलैंड को आबाद किया था, जिनके बारे में माना जाता है कि वे 1250 और 1300 ईस्वी के बीच कुछ समय के लिए द्वीप देश की लहरों में आए थे। नए निवासियों के बसने के तुरंत बाद, हालांकि, यह गायब हो गया।
मोहन के आकस्मिक निधन पर 2014 के एक अध्ययन के प्रमुख लेखक कोपेनहेगन विकासवादी जीवविज्ञानी मोर्टेन एलेनटॉफ्ट, मोर्ले को बताते हैं कि उनके विलुप्त होने से पहले 4, 000 वर्षों में घटती मोआ आबादी का कोई सबूत नहीं है। पक्षियों की संख्या स्थिर रही, और डीएनए विश्लेषण में आनुवंशिक विविधता में कोई कमी नहीं देखी गई, जो आमतौर पर जनसंख्या में गिरावट के समय होती है।
विलुप्त होने के लिए एक सदियों लंबा रास्ता खोजने के बजाय, एलेंटॉफ्ट और उनके सहयोगियों ने मानव गतिविधि द्वारा तेजी से समाप्त होने वाले गवाह को देखा।
"हम प्रकृति के साथ सद्भाव में रहने वाले स्वदेशी लोगों के बारे में सोचना पसंद करते हैं, " ऑलेंटोफ्ट मोरेल को बताता है। "लेकिन यह शायद ही कभी मामला है। हर जगह इंसान वही ले जाएगा जो उसे जीवित रहने की जरूरत है। यह वैसे काम करता है।"
नया अध्ययन इन मौजूदा स्पष्टीकरणों पर मोरी के लापता होने के लिए माओरी की प्रतिक्रिया का विश्लेषण करने के लिए बनाता है - एक बहुत कम मूर्त कार्य जिसने उन्हें स्वदेशी लोगों के व्यापक मौखिक इतिहास में अवशोषित कर लिया।
मोआ मानव गतिविधि के आगमन से लुप्त हो रही कई बड़ी पक्षी प्रजातियों में से एक है। लेकिन इन सबसे लुप्त प्रजाति के लिए माओरी के नाम, जिनमें विशाल एडज़ेबिल और न्यूज़ीलैंड रैवेन शामिल हैं, खो गए हैं, लेखक द कन्वर्सेशन में लिखते हैं। हालांकि, मोहा की कहानियां, विलुप्त होने के लंबे समय बाद तक वाकाटुकि में पॉप अप होती हैं।
"वे एक पोस्टर प्रजाति थे, " टीम बताती है। “हैशटैग। कई कहावत विलाप के नुकसान को अलग-अलग शब्दों और अलग-अलग वाक्यांशों का उपयोग करके विलाप करती है, लेकिन एक प्रतिध्वनि के साथ जो बार-बार दोहराती है। ”
मोटे तौर पर "माओरी मोआ की तरह विलुप्त हो जाएगा" से 200 साल पहले समुदाय के वाकाटुकि में प्रवेश किया, एक समान वाक्यांश दिखाई दिया। माओरी में, कहावत छोटी है और विशेष रूप से मीठी नहीं है: मेट ā-moa या "मोआ के रूप में मृत।"
लगभग उसी समय जैसे कि "माओरी मोआ की तरह विलुप्त हो जाएगा" उभरा, विविधताएं, कै नग्रो से-मो ते ते नी (यह जनजाति मोवा की तरह गायब हो जाएगी) से कै नग्रो या ते नग्रो ओ ते मौ (खोया की तरह) मो का नुकसान) भी वातुकुती में प्रवेश किया। इस तथ्य के बावजूद कि मोआ सदियों के लिए चला गया था, विलुप्त होने के प्रतीक के रूप में पक्षी की शक्ति ने न केवल अपनी शक्ति को बनाए रखा, बल्कि यूरोपीय आगमनों का अतिक्रमण करने के लिए माओरी विलुप्त होने की आशंकाओं को प्रतिबिंबित किया।
"बहुत बाद में उन्नीसवीं सदी के सामाजिक संकट के लिए मोआ की पंद्रहवीं सदी के नुकसान के बारे में वाकाटुकि का यह पुनर्मिलन - माओरी जैविक और सांस्कृतिक विलुप्त होने का आसन्न और बहुत वास्तविक खतरा - माओरी के सांस्कृतिक मानस पर मोआ के प्रभाव पर जोर देता है, " लेखक उनके अध्ययन में लिखें। "इन आवृत्ति और बाद की वाकाटुकि की सामग्री इस दृष्टिकोण का समर्थन करती है कि माओरी को केवल मोआ से मिले निराशाजनक अंत के बारे में पता नहीं था, लेकिन यह भी कि मोआ विलुप्तता अधिक आम तौर पर विलुप्त होने के लिए एक कट्टरपंथी अनुकरणीय के रूप में सेवा करने के लिए आया था।"
आज, माओरी संस्कृति समाप्त होती है। और, माओरी मौखिक परंपरा के संरक्षण के लिए धन्यवाद, शोधकर्ताओं ने विलुप्त होने, भाषा विज्ञान पर नई अंतर्दृष्टि प्राप्त की है और शायद सबसे महत्वपूर्ण बात यह है कि मानवता और पर्यावरण के अंतःनिर्मित भाग्य।
