कॉन्फेडरेट मेमोरियल में 'लॉयल स्लेव' के पर्नथ मिथक

श्वेत राष्ट्रवादी रैली के दौरान वर्जीनिया के चार्लोट्सविले में हुई हिंसा ने देश के फ्रंट पेजों पर कॉन्फेडरेट स्मारकों के बारे में बहस को जोर दिया। क्या चार्लोट्सविले में जनरल रॉबर्ट ई। ली की तरह कॉन्फेडेरिटी के नेताओं को सम्मानित करने वाली मूर्तियाँ खड़ी रहनी चाहिए? या उन्हें नीचे खींच लिया जाना चाहिए, जैसा कि शहर ने करने की योजना बनाई थी - बहुत ही कार्रवाई जिसने शातिर रैली को प्रेरित किया।

संबंधित सामग्री

• कैसे परीक्षण और मृत्यु के बाद हेनरी विर्ज़ ने पोस्ट-सिविल वॉर अमेरिका को आकार दिया
• सबसे 'यथार्थवादी' नागरिक युद्ध उपन्यास समाप्त होने के बाद तीन निर्णय लिखे गए थे

हालांकि यह चर्चा नई नहीं है, हीथ हेयेर की हत्या ने इन स्मारकों को हटाने में उसी तरह से तेजी ला दी है, जिस तरह 2015 में डायलन रूफ द्वारा नौ चार्लेस्टोनियन की हत्याओं ने देश भर में संघर्षपूर्ण लड़ाई को कम करने के लिए उकसाया था। इस सप्ताहांत की घटनाओं के बाद से, बाल्टीमोर शहर ने रात के मध्य में चार कॉन्फेडरेट स्मारकों को हटा दिया और लेक्सिंगटन, केंटकी के मेयर ने घोषणा की है कि उनका शहर जल्द ही पालन करेगा। वे कई छोटे शहरों और शहरों में शामिल होंगे - विशेष रूप से न्यू ऑरलियन्स - जो पहले से ही इसी तरह के कदम उठा चुके हैं।

इन स्मारकों में से सबसे विवादास्पद पहले से ही हटाए गए या अग्नि सम्मान के तहत ली, स्टोनवेल जैक्सन, नाथन बेडफोर्ड फॉरेस्ट और जेफरसन डेविस जैसे कन्फेडरेट नेताओं के नेतृत्व में हैं। इतिहासकारों ने सही ढंग से इंगित किया है कि ये स्मारक उस संघर्ष के इतिहास को विकृत करते हैं, जिसके कारण वे अपने जीवन को देने के लिए तैयार थे, अर्थात् वे श्वेत वर्चस्व के आधार पर एक दास-धारणीय गणराज्य का निर्माण करते थे।

जिम क्रो के युग में कानूनी माध्यमों और लिंचिंग के खतरे के माध्यम से अश्वेत अमेरिकियों का विघटन, श्वेत स्मारकों को एक "लॉस्ट कॉज़" के रूप में अपने संघर्ष को फ्रेम करने की अनुमति देता है - एक भ्रष्ट संघीय सरकार द्वारा अवैध आक्रमण के खिलाफ एक अवमानना ​​और धर्मी रुख उनकी शांतिपूर्ण सभ्यता का सफाया करने की मांग की।

लेकिन अगर हम केवल कॉन्फेडरेट नेताओं को सम्मान देने वाले स्मारकों पर ध्यान केंद्रित करते हैं, तो हम ऐसे कई स्मारकों और स्मारकों को याद करते हैं जो जानबूझकर "वफादार दास" का एक गलत कथन पेश करके इतिहास को विकृत करते हैं। 20 वीं शताब्दी में, "लॉस्ट कैकर्स" इस विचार पर भरोसा करते थे। स्पष्ट रूप से सफेद वर्चस्व की विचारधारा को बनाए रखने और बढ़ाने का औचित्य है। 1895 में, स्थानीय कॉटन मिल के मालिक सैमुएल ई। व्हाइट और जेफरसन डेविस मेमोरियल एसोसिएशन ने फोर्ट मेल, साउथ कैरोलिना में एक स्मारक समर्पित किया, जो "विश्वासयोग्य दासों के प्रति निष्ठावान, जो एक पवित्र ट्रस्ट के प्रति निष्ठावान भक्ति और सेना के समर्थन के लिए वफादार थे।" स्टर्लिंग निष्ठा ने अमेरिका के हमारे कॉन्फेडरेट स्टेट्स के सिद्धांतों के लिए संघर्ष के दौरान हमारे रक्षाहीन घरों, महिलाओं और बच्चों की रक्षा की। "

1931 में, यूनाइटेड बेटर्स ऑफ़ द कॉन्फेडेरसी (UDC) एंड संस ऑफ़ कॉन्फेडरेट वेटरन्स (SCV) ने हेवर्ड शेफर्ड के लिए एक स्मारक बनाया, जो एक स्वतंत्र अश्वेत व्यक्ति था, जिसे अक्टूबर 1859 के दौरान जॉन ब्राउन के पुरुषों की गलती से मार दिया गया था, जो हार्पर्स फेरी में दास विद्रोह में विफल रहे थे । शेफर्ड ने शहर के रेलवे स्टेशन में कुली का काम किया, लेकिन एससीवी और यूडीसी के शब्दों में "हज़ारों नीग्रो के चरित्र और वफादारी का प्रतिनिधित्व किया, जो युद्ध के बाद के वर्षों में कई प्रलोभनों के तहत था, इसलिए खुद पर कोई दाग नहीं लगाया गया था। एक रिकॉर्ड जो अमेरिकी लोगों की अजीब विरासत है ... "

इन स्मारकों ने इस विचार को बढ़ावा दिया कि कॉन्फेडरेट ने यांकी भीड़ पर हमला करने के खिलाफ दोनों दौड़ को एकजुट किया। ऐसा करने में, वे एक मिथक को मजबूत करते हैं जिसने उन कई तरीकों को नजरअंदाज कर दिया, जो लोगों को संघि युद्ध के प्रयासों से वंचित कर देते थे, विशेष रूप से संघ की सेना को छोड़कर और अपने पूर्व उत्पीड़कों के खिलाफ लड़कर।

4 जून, 1914 को, यूडीसी ने समर्पित किया जो कि शायद सबसे अहंकारी वफादार दास स्मारक है, क्योंकि यह रॉबर्ट ई। ली के पूर्व घर से बहुत दूर, अर्लिंग्टन नेशनल कब्रिस्तान के मैदान में नहीं बैठता है। 32-फीट लंबा एक स्मारक Arlington के एक नए खंड में खड़ा था, जो 267 कन्फेडरेट सैनिकों की कब्रों से घिरा था, जिन्हें पास के स्थानों से पुनर्निर्मित किया गया था। समर्पण संघ के सैनिकों, काले और सफेद सैनिकों, जिन्होंने संयुक्त राज्य को बचाने के लिए अपनी जान दे दी थी, उसी जमीन पर मृत कन्फेडरेट को सम्मानित करने के विचार के प्रतिरोध के वर्षों के बाद।

एटॉप दक्षिण के मानव प्रतिनिधित्व की एक प्रतिमा लगाता है, लेकिन उसके नीचे, केक के स्तरों की तरह, 14 ढालों की एक अंगूठी होती है, जिसमें कॉन्फेडरेट राज्यों की 13 मुहरों और मैरीलैंड के साथ मुहरबंद होती है, फिर लोगों के जीवन-आकार की एक श्रृंखला होती है। कॉन्फेडेरसी की। मोशे एजेकियल, एक कन्फेडरेट दिग्गज और रिचमंड के मूर्तिकार, ने स्मारक को डिजाइन किया और कहा कि उन्हें उम्मीद है कि "बिना किसी विवरण के दिखाएगा कि जीवन में हर स्टेशन के पुरुषों और महिलाओं ने कितनी गंभीरता से हथियारों के कॉल का जवाब दिया था।"

सभी एक साथ, वे लॉस्ट कॉज विचारधारा के स्तंभों का प्रतिनिधित्व करते हैं: सैन्य सेवा, सफेद दक्षिणी पारिवारिक जीवन और महत्वपूर्ण रूप से, वफादार दास। राहत में से एक, पूर्व कॉन्फेडरेट कर्नल हिलेरी हर्बर्ट के शब्दों में दर्शाया गया है, जिन्होंने आर्लिंगटन कॉन्फेडरेट स्मारक एसोसिएशन की कार्यकारी समिति की अध्यक्षता की, "एक अधिकारी, एक बूढ़े नीग्रो 'मम्मी की बाहों में अपने बच्चे को चूमते हुए।"

इस दृश्य के बाईं ओर, ईजेकील ने एक काले आदमी को सफेद सैनिकों और अधिकारियों के साथ एक समान मार्चिंग में रखा। इसका अर्थ उन लोगों के लिए स्पष्ट था जो अर्लिंग्टन में समर्पण समारोह में शामिल हुए थे। हर्बर्ट ने स्मारक के आधिकारिक इतिहास में ईजेकील के दृश्य का वर्णन इस प्रकार किया है:

फिर दक्षिण के बेटे और बेटियाँ हर दिशा से आते देखे जाते हैं। जिस तरह से वे एक-दूसरे पर उत्साहपूर्वक भीड़ लगाते हैं, वह इस विशाल कार्य की सबसे प्रभावशाली विशेषताओं में से एक है। वहाँ वे आते हैं, सेवा की प्रत्येक शाखा का प्रतिनिधित्व करते हैं, और उचित रूप में करते हैं; सैनिकों, नाविकों, सैपर और खनिक, सभी टाइप किए गए। दाईं ओर एक वफादार नीग्रो बॉडी-सेवक अपने युवा गुरु, श्री थॉमस नेल्सन पेज के यथार्थवादी "मार्स चैन" के बाद फिर से आ रहा है।

Ezekiel का स्मारक उस समय अपने आसपास के नस्लीय और अलग-थलग पड़े परिदृश्य में बड़े करीने से फिट बैठता है। कुछ ही साल पहले, वर्जीनिया ने अपने अफ्रीकी-अमेरिकी नागरिकों के एक बड़े हिस्से को निर्वस्त्र करने के लिए अपना संविधान फिर से लिखा था। वाशिंगटन में अपने उद्घाटन के कुछ समय बाद, राष्ट्रपति वुडरो विल्सन, जिन्होंने समर्पण पर बात की थी, ने सभी सरकारी कार्यालयों को अलग करने का आदेश दिया।

कॉन्फेडरेट मृतकों के लिए यह स्मारक और उनके वंचित लोगों के प्रति निष्ठावान लोगों के रूप में उनका चित्रण, उनकी अधीनता वाली जगह, और उनकी अपनी स्वतंत्रता में उदासीनता, एक ऐतिहासिक विवरण था जो न्यायसंगत था और जो इस नए नस्लीय आदेश को बनाए रखने में मदद करता था जो अब पूर्व में अच्छी तरह से था। महासंघ।

आज, ये स्मारक गृहयुद्ध और संघ के इतिहास को बिगाड़ रहे हैं। कई SCV साइटों ने सबूतों के रूप में ईजेकील स्मारक को संदर्भित किया है जो कि काले कॉन्फेडेरेट्स ने मुकाबले में परोसा था। एक अज्ञात लेखक के हाथों में, ईजेकील का शरीर सेवक अब एक "ब्लैक कॉन्फेडरेट सैनिक है ... सफेद कॉन्फेडरेट सैनिकों के साथ रैंक में मार्च कर रहा है, " और स्मारक को "पहले स्मारक" में से एक के रूप में पहचाना जाता है, यदि नहीं पहला, एक अश्वेत अमेरिकी सैनिक को सम्मानित करना। " ।

हाल के वर्षों में एससीवी और यूडीसी ने इस मिथक को आगे बढ़ाया है कि न केवल कॉनफेडरेट झंडे और स्मारकों को कम करने के लिए कॉल के ज्वार को स्टेम करें, बल्कि यह सुझाव देने के लिए, जैसा कि उनके अग्रदूतों ने किया था, कि कॉन्फेडेरसी के कारण का रक्षा से कोई लेना-देना नहीं था। गुलामी का। चूंकि अश्वेत पुरुषों ने कॉन्फेडेरसी के लिए स्वेच्छा से लड़ाई लड़ी, इसलिए तर्क चलता है, दासता और श्वेत वर्चस्व का संरक्षण इसका लक्ष्य नहीं हो सकता था। कॉन्फेडरेट ध्वज और कई स्मारकों जो दक्षिणी परिदृश्य को डॉट करते हैं - ठीक से समझा गया है - उन्हें काले और सफेद अमेरिकियों को एकजुट करना चाहिए।

कॉन्फेडेरसी के बेटे और बेटियों ने समझा कि पुनर्निर्माण के बाद श्वेत वर्चस्व को फिर से लागू करने और न्यायोचित ठहराने की कुंजी में इतिहास को नियंत्रित करना शामिल था। कॉन्फेडरेट स्मारकों को हटाने के खिलाफ तर्क अक्सर इतिहास को मिटाने के खतरों को बढ़ाते हैं।

हालांकि, अक्सर याद किया जाता है कि अफ्रीकी-अमेरिकियों के प्रति निष्ठावान और विनम्र होने के रूप में चित्रण ने एक काल्पनिक कथा के पक्ष में इतिहास का एक उन्मूलन किया, जो अंततः अलगाव और विघटन का औचित्य साबित करता है। इन स्मारकों को हटाने के लिए धक्का उनके द्वारा किए गए नुकसान की पहचान है और इस देश में समुदायों में करना जारी है।