एक नई नदी के लिए तैयारी कर रहा है

फ़िरोज़ा, बर्फ़ से पटी इलावा नदी वाशिंगटन के ओलंपिक प्रायद्वीप के देवदार के जंगलों से गुजरती है। 1900 के दशक की शुरुआत में, नदी को पास के एक लॉगिंग टाउन के लिए बिजली उत्पन्न करने के लिए क्षतिग्रस्त कर दिया गया था, लेकिन बाँधों ने क्लाल्म भारतीयों को तबाह कर दिया था, जो हजारों वर्षों से एलवा के साथ रहते थे। संरचनाओं ने नदी के सैल्मन रन को अवरुद्ध कर दिया और नदी के किनारे पर एक पवित्र स्थान को बाढ़ दिया जो जनजाति का निर्माण स्थल माना जाता है।

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खंड द्वारा खंड, विध्वंस दल धीरे-धीरे एलवा नदी बांध का विस्फोट कर रहे हैं

वीडियो: डैम के ऊपर उड़ना

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जैसे-जैसे बांध कम होने लगे, राष्ट्रीय उद्यान सेवा क्षेत्रों के इतिहास को देखती है और पारिस्थितिकी तंत्र में स्वागत परिवर्तन के लिए तैयार करती है

वीडियो: एल्वा नदी की पुनर्स्थापना

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रॉब यंग ने ऊपरी एलवा नदी पर ग्लिंस कैनियन डैम का निरीक्षण किया। (ब्रायन स्मेल) तटीय भूविज्ञानी यंग ने आदिवासी युवकों के बारे में कहा, "हम चाहते हैं कि वे सोचें, 'शायद विज्ञान ऐसा कुछ है जो मैं कर सकता हूं।" (ब्रायन स्मेल) 210 फीट की दूरी पर, यह संयुक्त राज्य में निकाला गया सबसे लंबा बांध होगा। (ब्रायन स्मेल) एलवा बांध को हटाने के मद्देनजर, शोधकर्ता लंबे समय से खोए हुए निवास स्थान को बहाल करना शुरू कर देंगे। (ब्रायन स्मेल) ऊपरी और निचले बांधों के बीच देखी जाने वाली नदी फिर से सामन के साथ मिल सकती है। (ब्रायन स्मेल) जनजातीय सदस्य रोजर होपी नदी पुनर्स्थापना दल पर है। (ब्रायन स्मेल) 93 वर्षीय एडलीन स्मिथ, एल्वहा भाषा के कुछ वक्ताओं में से एक है। (ब्रायन स्मेल) सितंबर में बांधों का विध्वंस शुरू हुआ। (जॉन गुसमैन) लोअर एलवा क्लैलम आदिवासी सदस्य एलन चार्ल्स सामन आवास के लिए लॉगजैम के निर्माण में मदद करता है। (ब्रायन स्मेल) एक कैम्प फायर पर सलाम। (ब्रायन स्मेल) क्ललम आदिवासी सदस्य 1914 के आसपास। (वाशिंगटन लाइब्रेरी, विशेष संग्रह विभाग) टूरिस्ट द्वारा सजाया गया एक पैडल। (ब्रायन स्मेल) एक आदिवासी बुजुर्ग ने कहा, "युवा सामन में एक वृत्ति है जो उन्हें अपमानजनक बनाती है।" “नीचे झरने और सफेद पानी के माध्यम से। लेकिन वे खो नहीं है। और वे हमेशा अपना रास्ता खोज लेते हैं। ”कोरी कुक और अन्य मध्य-विद्यालय के बच्चे लेक क्रिसेंट पर एक समारोह के लिए तैयार होते हैं। (ब्रायन स्मेल) आदिवासी सदस्य माइकल लैंगलैंड एल्वा नदी के मुहाने पर खड़े हैं। सितंबर 2011 में दो एल्वा नदी बांधों का विध्वंस शुरू हुआ और इसमें तीन साल लगेंगे। (ब्रायन स्मेल) फ़्लॉइड कुक का लक्ष्य देशी पौधों को फिर से बहाल नदी में लाना है। (ब्रायन स्मेल) एलहा विज्ञान शिक्षा परियोजना ने युवाओं के लिए शिविर और क्षेत्र यात्राएं आयोजित की हैं। यहां दिखाया गया है कि केंद्र में लजारो और जेसेन तिनोको हैं, जिसे नेचरब्रिज द्वारा होस्ट किया गया है। (ब्रायन स्मेल) Elwha campers पारंपरिक स्मोक्ड सामन तैयार करते हैं। (ब्रायन स्मेल) कैंपरों ने पारंपरिक डिजाइनों के साथ डोंगी पैडल पेंट किए। (ब्रायन स्मेल)

चित्र प्रदर्शनी

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• बांधों की लड़ाई

अब दो प्राचीन बांधों को ध्वस्त किया जा रहा है - अमेरिकी इतिहास में अपनी तरह का सबसे बड़ा और सबसे महत्वाकांक्षी उपक्रम। विध्वंस इस सितंबर से शुरू हुआ और इसे पूरा होने में तीन साल लगेंगे। यह सैल्मन निवास स्थान के लगभग 70 मील की दूरी पर मुक्त करेगा और मछली को फिर से ऊपर की ओर उठने की अनुमति देगा। वैज्ञानिकों को गंजा ईगल, भालू और अन्य प्राणियों में उछाल की उम्मीद है जो सामन पर कण्ठ करते हैं।

दशकों से बांधों को हटाने की पैरवी कर रहे क्ललम लोग अपने बच्चों को नदी के पुनर्जीवन के लिए तैयार कर रहे हैं। एक पर्यावरण शिक्षा संगठन नेचरब्रीज द्वारा होस्ट की गई एल्वा साइंस एजुकेशन प्रोजेक्ट ने लोअर एलवा क्लैलम और अन्य जनजातियों के युवाओं के लिए कैम्प और फील्ड ट्रिप आयोजित की है ताकि उन्हें बदलते पारिस्थितिकी तंत्र से परिचित कराया जा सके- और शायद वाटरशेड विज्ञान में रुचि जगाएं।

"हम चाहते हैं कि वे कहें, 'मैं इस नदी को ठीक कर सकता हूं, " रॉब यंग, ​​तटीय भूविज्ञानी कहते हैं, जिन्होंने कार्यक्रम को डिजाइन किया था। “मैं इसे ठीक करने में मदद कर सकता हूं। मैं पवित्र स्थलों को उजागर कर सकता था। वह मैं हो सकता हूं। और यह मुझे होना चाहिए। ''

जब मैंने ओलंपिक नेशनल पार्क में आयोजित एक शिविर का दौरा किया, तो कुछ मध्य विद्यालय के लोग पहले से ही एल्वहा की गाथा को अच्छी तरह से जानते थे; अन्य लोग नदी का नाम नहीं बता सकते थे। लेकिन एक हफ्ते के लिए, वे सभी पारिस्थितिकी और पैतृक संस्कृति में डूब गए थे। वे पास के गर्म पानी के झरने की तरफ बढ़ गए। उन्होंने आदिवासी कहानियों को सुना। उन्होंने प्लेंटी ओ 'फिश खेली, बल्कि एक सेरेब्रल गेम, जिसमें उन्होंने एक लालची किराने की दुकान एजेंट की रिश्वत के खिलाफ सामन की कटाई के बारे में मत्स्य जीवविज्ञानी की सलाह का वजन किया। उन्होंने अध्ययन किया कि उनके पूर्वजों ने आटे में फर्न की जड़ें कैसे जमाईं, दवा में बर्फ के टुकड़े किए और बादाम की लकड़ी की आग पर सामन धूम्रपान किया।

बच्चों ने एक पार्क नर्सरी में पौधों को फिर से तैयार करने में मदद की, जहां जलाशयों के सूख जाने के बाद नदी घाटी को पुनर्जीवित करने के लिए सैकड़ों हजारों पौधे उगाए जा रहे हैं। नर्सरी प्रबंधक डेव एलेन ने बताया कि यह कितना महत्वपूर्ण है कि मिट्टी के संपर्क में आने और कमजोर पड़ने पर आक्रामक पौधे देशी प्रजातियों को कोहनी नहीं मारते। एलन ने बच्चों से कहा, "तुम लोग अपनी ज़िंदगी जी चुके हो और यह अब भी विकसित हो रहा है और जंगल में बदल रहा है।" "जब आप बूढ़े लोग होते हैं - मैं उम्र से बड़ा हूँ, तब भी - आप अभी भी मतभेद देख रहे होंगे।"

सप्ताह का मुख्य आकर्षण एक डोंगी यात्रा थी और झील क्रीसेंट में कैम्पआउट था। बच्चों ने दो विशाल शीसे रेशा कैन पर कब्जा कर लिया। नौकाओं के बीच बहुत छींटाकशी के साथ प्रत्येक चालक दल के पास गहरे रंग के डिजाइन थे, और वे दौड़ लगाना चाहते थे, लेकिन उनके प्रतिस्पर्धी जुनून ने उनके पैडलिंग कौशल को खत्म कर दिया और धीमी गति से सर्कल में बदल गए।

उस रात डिनर, सुगंधित देवदार के बीच आग पर पकाया जाता है, देशी खाद्य पदार्थ थे, जो डाइनिंग हॉल से ऊपर बस गए थे। धमाकेदार चुभने वाले जालों ने पालक की तरह कुछ चखा। बच्चे कच्ची सीपों पर चढ़ गए, लेकिन जब काउंसलरों ने कैम्प फायर चट्टानों पर शंख को पकाया, तो हर किसी ने सेकंड के लिए कहा।

बाद में, बच्चों ने जनजाति के कुछ जीवित गीतों में से एक गाया। एक उत्साही गद्दी गान से दूर, सता "क्ललम लव सॉन्ग" अनुपस्थिति, लालसा और वापसी की संभावना के बारे में है। जब उनके प्रियजन दूर थे तो आदिवासी सदस्य इसे गाएंगे। शब्द सरल हैं, बार-बार दोहराए जाते हैं। "जानेमन, जानेमन, " वे रोएंगे। “तुम बहुत दूर हो; मेरा दिल तुम्हारे लिए दुखता है।"

अबीगैल टकर ने हाल ही में बीयर पुरातत्व और वर्जीनिया के ब्लूग्रास संगीत के बारे में लिखा। ब्रायन स्मेल सिएटल में स्थित है।