26 दिसंबर सिर्फ बॉक्सिंग डे नहीं है। यह कवान्ज़ा की शुरुआत है, जो अफ्रीकी-अमेरिकी संस्कृति का एक सप्ताह पहले मनाया जाने वाला उत्सव है, जिसे पहली बार पचास साल पहले 1966 में मनाया गया था।
संबंधित सामग्री
- साइलेंट फ़िल्म में अफ्रीकी-अमेरिकियों की फ़्लिकरिंग, भूल गए अतीत का अन्वेषण करें
- इस पोस्ट-नागरिक अधिकार प्रदर्शनी में ब्लैक पावर टेक सेंटर स्टेज की आवाज़ और चित्र
इक्कीसवीं सदी में, 2001 में अमेरिकन एथनिक हिस्ट्री के जर्नल में एलिजाबेथ प्लीक लिखा, यह "1960 के संयुक्त राज्य अमेरिका के काले राष्ट्रवाद के सबसे स्थायी नवाचारों में से एक है। मौलाना करेंगा, जो काले राष्ट्रवादी समुदाय के एक प्रमुख सदस्य हैं।" इतिहास डॉट कॉम के अनुसार, "अफ्रीकी अमेरिकी परिवार, समुदाय और संस्कृति के उत्सव के रूप में" छुट्टी।
"Kwanzaa अपनी लोकप्रियता के कारण महत्वपूर्ण है और क्योंकि यह अफ्रीकी अमेरिकी कहानी को फिर से परिभाषित करता है, दूर के अफ्रीकी ग्रामीण अतीत मूल के साथ ऊंचा हो गया, " उन्होंने लिखा। "यह एक सांस्कृतिक कार्यक्रम के रूप में और भी महत्वपूर्ण है जहां अफ्रीकी अमेरिकी नस्लीय पहचान का गठन किया जाता है और नागरिक अधिकारों के बाद के युग में इसे फिर से देखा जाता है।"
छुट्टी ज्यादातर एक अमेरिकी परंपरा है, उसने लिखा है, लेकिन यह कनाडा और कैरिबियन में भी मनाया जाता है। आज यह 1980 और 1990 के दशक की तुलना में कम लोकप्रिय है, एनपीआर लिखता है, लेकिन छुट्टी लगभग दो प्रतिशत अमेरिकियों द्वारा मनाई जाती है। और यह पूरे देश में सामुदायिक शीतकालीन समारोह का हिस्सा बना हुआ है। ह्यूस्टन, मैडिसन, विस्कॉन्सिन, शिकागो और पीला स्प्रिंग्स के गांव, ओहियो उन समुदायों में से कुछ हैं।
ड्यूक यूनिवर्सिटी के मार्क एंथोनी नील ने एनपीआर के होस्ट माइकल मार्टिन को बताया कि एक कारण केवान्जा की लोकप्रियता में कमी हो सकती है क्योंकि 1980 के दशक में ब्लैक हेरिटेज आज कहीं अधिक सुलभ है। सहस्राब्दियों के लिए, उन्होंने कहा, तथ्य यह है कि वे इंटरनेट पर काले इतिहास को पा सकते हैं और काले अध्ययन विश्वविद्यालय के पाठ्यक्रम का हिस्सा हैं, जिसका अर्थ है कि अब वह अवकाश के आसपास उस तरह की तीव्रता नहीं है जैसा उन्होंने 1980 के दशक में महसूस किया था। फिर, उन्होंने कहा, ऐसा महसूस हुआ कि कवान्ज़ा एकमात्र रास्ता था "जो किसी प्रकार की काली विरासत से जुड़ने में सक्षम हो।"
Kwanzaa समारोह के केंद्र में सात सिद्धांतों, Nguzo सबा कहा जाता है। ब्रीना एडवर्ड्स द रूट के लिए लिखते हैं कि सिद्धांतों में शामिल हैं: उमोजा, या एकता; कुजीचागुलिया, या आत्मनिर्णय; उजीमा, या सामूहिक कार्य और जिम्मेदारी; उजमा, या सहकारी अर्थशास्त्र; निया, या उद्देश्य; कुंबा, या रचनात्मकता; और इमानी, या विश्वास।
History.com के अनुसार, क्वानज़ा का नाम और सात सिद्धांतों के नाम स्वाहिली से आते हैं। यह नाम "मटुंडा ये कवान्ज़ा" वाक्यांश से आया है, जिसका अर्थ पूर्वी अफ्रीकी भाषा में "पहला फल" है।
लेकिन एक इतिहासकार बताता है कि अफ्रीकी-अमेरिकी अवकाश के लिए स्वाहिली सबसे उपयुक्त भाषा नहीं हो सकती है। कवान्ज़ा, द रूट के लिए जॉन मैकहॉटर लिखते हैं, '' एक 60 के दशक के फैशन में स्वाहिली को अमेरिका की 'पैतृक' भाषा के रूप में व्यवहार करने के लिए निहित किया गया था। स्वाहिली की पसंद एक निर्दोष थी, वह लिखते हैं, लेकिन इस तथ्य को अनदेखा करते हैं कि काले अमेरिकियों '। पूर्वज ज्यादातर पश्चिम अफ्रीका से आए थे।
वे लिखते हैं कि अफ्रीका के विशाल महाद्वीप से किसी भी एक भाषा को उठाकर 54 स्वतंत्र देशों और कई अन्य भाषाई क्षेत्रों में विभाजित करना एक कठिन काम है। लेकिन मैकवर्टर ने ट्वी को सुझाव दिया, जो घाना में बोली जाती है। "कई अंग्रेजों द्वारा नई दुनिया में लाए गए, या उन्हें बेच दिया गया, घाना से थे, फिर गोल्ड कोस्ट के नाम से प्रसिद्ध, जहां ट्वी प्रमुख स्थानीय भाषा थी, " वे लिखते हैं। "जैसा कि महत्वपूर्ण है, पिछले 40 वर्षों में घाना के कई महान लोगों को संयुक्त राज्य अमेरिका में स्थानांतरित कर दिया गया है, और इसलिए, किसी को कुछ ट्वी लेने की कोशिश करने वाले देशी वक्ताओं के साथ अभ्यास करने के लिए हो सकता है।"
नव वर्ष के पहले दिन परावर्तन के एक दिन के साथ समाप्त होता है। यह एक ऐसा समय है जब लोगों को उस वर्ष की चुनौतियों और उपलब्धियों के बारे में सोचना चाहिए। नील का कहना है कि इसीलिए छुट्टी अभी भी महत्वपूर्ण है: “अगर इस देश में अश्वेत लोगों के लिए एक साथ आने और पिछले साल में हमने जो हासिल किया है, उस पर पीछे मुड़कर देखने का कोई अवसर है, और हमारे लिए योजना बनाने का अवसर है भविष्य, मुझे लगता है कि इसमें हमेशा मूल्य है। "