जुलाई का चौथा अमेरिका में एकमात्र स्वतंत्रता दिवस नहीं है।
19 जून, 1865 को, यूनियन जनरल गॉर्डन ग्रेंजर टेक्सास के गाल्वेस्टन पहुंचे, शहर में समाचार लाए कि गृह युद्ध समाप्त हो गया है और सभी दास मुक्त हो गए हैं। राष्ट्रपति लिंकन द्वारा मुक्ति प्रस्तावना जारी करने के लगभग ढाई साल बाद यह बात सामने आई। लंबे समय से पहले, दक्षिणपूर्वी टेक्सास में पूर्व गुलामों ने 19 जून को मुक्ति दिवस के रूप में मनाना शुरू किया। आखिरकार, उन्होंने नाम को जुनेन्थ के लिए छोटा कर दिया।
एनाकोस्टिया कम्युनिटी म्यूजियम में 2009 में जुबली शीर्षक से प्रदर्शित : अफ्रीकी अमेरिकी समारोह में इमैनटिस डे उत्सव से संबंधित जानकारी और कलाकृतियां जैसे कि जुनेथ और अन्य अफ्रीकी-अमेरिकी परंपराएं शामिल हैं। संग्रहालय में शिक्षा के लिए सहयोगी निदेशक रॉबर्ट हॉल ने कहा, "लोग विभिन्न समारोहों के बारे में जान सकते हैं। इन विशेष समारोहों के लेंस के माध्यम से अफ्रीकी-अमेरिकी इतिहास को देखना पसंद है।"
लेकिन जुनेहाइट सिर्फ एक ऐतिहासिक छुट्टी नहीं है; आधुनिक उत्सव पूरे देश में बढ़ रहे हैं, क्लेफ रॉबिन्सन, Juneteenth.com के संस्थापक, एक साइट है जो व्यक्तियों या समूहों को जुनेहैंथ उत्सव से जानकारी और तस्वीरें पोस्ट करने की अनुमति देता है।
"हम सभी 50 राज्यों और हमारी साइट पर पोस्ट करने वाले दुनिया भर के लोग थे, " रॉबिन्सन ने कहा। "मैंने कुछ समारोह देखे हैं जो पोशाक के संदर्भ में इसे ऐतिहासिक बनाने की कोशिश करते हैं, लेकिन आज यह कुछ भी हो सकता है: एक परिवार के रात्रिभोज, एक पिछवाड़े बारबेक्यू और एक कॉन्सर्ट डाउनटाउन या एक शहरव्यापी परेड के लिए सब कुछ। इसका विस्तार हुआ है।"
मैंने विलियम विगिंस जूनियर के साथ, इंडियाना विश्वविद्यालय में फोकलोर के प्रोफेसर एमेरिटस और जुबलीकरण के लेखक के साथ बात की : दक्षिण-पूर्व में अफ्रीकी-अमेरिकी समारोह, जुनथीन के इतिहास और भविष्य के बारे में।
टेक्सास पहुंचने के लिए मुक्ति उद्घोषणा के शब्द में इतना समय क्यों लगा?
इससे जुड़ी एक लोकप्रिय किंवदंती यह है कि लिंकन ने संघ के सैनिकों को इस शब्द का प्रसार करने के लिए पूरे दक्षिण में जाने के लिए भेजा, और यह 19 जून तक चला।
लेकिन मुझे लगता है कि दूसरे छोर पर, आप शायद यह कह सकते हैं कि खुद को मुक्ति के प्रतिरोध के कारण इतना लंबा समय लगा। टेक्सास गुलामी की अंतिम चौकियों में से एक था और गैल्वेस्टोन उपरिकेंद्र की तरह है। वास्तव में, गृह युद्ध में अंतिम लड़ाई गाल्वेस्टन में हुई थी और संघ बलों को हटा दिया गया था। वहाँ एक बड़ा प्रतिरोध किया गया था और यह इस तथ्य के कारण था कि यह शब्द धीरे-धीरे पूर्वी टेक्सास में मिला। तब गॉर्डन ग्रेंजर को संघ के सैनिकों के एक समूह के साथ भेजा गया और गैल्वेस्टन में उतरा और इस शब्द को फैलाया और पूर्वी टेक्सास में जाने के लिए आगे बढ़ा। उन्होंने कार्यकारी आदेश दिया कि दासता अब आधिकारिक नहीं थी और लोगों को दासों को उनके श्रम की भरपाई करनी थी। टेक्सास सिर्फ एक तरह से बाहरी था और कुछ समय लगा।
कुछ पहले जयंती समारोह जैसे क्या थे? क्या खाना परोसा गया?
शुरुआत से अब तक, भोजन दास भोजन से आया था। विशेष रूप से एक पकवान बारबेक्यू था और इसे तैयार करने और ठीक करने से पुराने दिनों में वापस आ जाता है जब एक गड्ढा खोदा गया था, मैं एक फुट गहरे के बारे में कहूंगा, और इसके ऊपर पौधे थे। उन्होंने ओक और मेसकाइट की आग का निर्माण किया और जो कुछ भी वे चाहते थे। वे कोयले को गड्ढे के तल पर रख देंगे और फिर गड्ढे के ऊपर, वे एक हॉग लगाएंगे, जिसे मार दिया गया था, जो कि वे मारे गए थे और वे इसकी स्थिति को घुमाएंगे। बंद करने के बाद, शव को नीचे की ओर और त्वचा को ऊपर की तरफ काट दिया जाएगा और यह बहुत धीरे-धीरे पक जाएगा, जब तक कि बारबेक्यूअर इसे फ्लिप नहीं करेगा।
परंपरागत रूप से (खाना बनाना) एक पूरी रात की चीज थी और वे दोस्तों द्वारा इकट्ठा किए जाते थे और आस-पास के पेय पदार्थ पीते थे। इसने कॉमरेडरी पर जोर दिया और बारबेक्यू मुख्य व्यंजन होगा। फिर तरबूज भी था।
स्ट्रॉबेरी पॉप था। किसी अन्य नाम से, यह अपने सबसे अच्छे दिन में पिकनिक या संडे डिनर होगा। इसके दिल में, थैंक्सगिविंग में टर्की की तरह, केंद्रीय प्रवेश बारबेक्यू होगा। और फिर, बारबेक्यू की तैयारी में दास संस्कृति की गहरी जड़ें हैं।
टेक्सास से बाहर जनेऊ समारोह कैसे हुआ?
इस उत्सव का आंदोलन दक्षिण में मुक्ति के दिनों के एक बड़े समूह का हिस्सा था। WWII के चारों ओर पहला आंदोलन, पश्चिम की ओर था। इसलिए जहाँ आपके पास काले रंग के परिवार थे जो पूर्वी टेक्सास, और दक्षिण-पश्चिम अर्कांसस और ओक्लाहोमा से जहाज पर काम करने के लिए या हवाई जहाज के कारखानों में काम करने के लिए कैलिफोर्निया जा रहे थे, तो जुनेथ ने उन राज्यों में फसल उगाना शुरू कर दिया।
जब डॉ। किंग के पास गरीब जनता का मार्च था और राल्फ एबरनेथी ने किंग (जो 4 अप्रैल, 1968 को मर गया) से वादा किया कि यह मार्च पूरा हो जाएगा और यह था। इसलिए उन्होंने इसे वाशिंगटन में बनाया और उन्होंने मॉल में एक शिविर स्थापित किया। जो कुछ भी गलत हो सकता था वह किया और उन्हें गर्मियों के अंत में छोड़ना पड़ा। तो आप सम्मान की भावना के साथ कैसे छोड़ सकते हैं? यह जून के अंत में था और उस गर्मी के लिए उस गांव में सभी अलग-अलग राज्यों के लोग थे, इसलिए उनका टेक्सास से एक समूह था और किसी ने कहा कि 'हमारे पास एक जनेऊ उत्सव क्यों नहीं है, ' जो फिर से गरीबी को दूर करने का एक तरीका है और स्वतंत्रता और हमारे अतीत को वापस लाना। उनके पास यह समापन समारोह था, जो उस दिन आयोजित किया गया था, और बड़ी संख्या में दर्शकों ने प्रदर्शन किया।
मेरा सिद्धांत यह है कि गर्मियों के लिए इन प्रतिनिधियों ने उत्सव के विचार को अपने समुदायों में वापस ले लिया। इसलिए, मुझे पता है, उदाहरण के लिए, मिल्वौकी में एक था, और उस गर्मी के बाद के अखबारों को देखते हुए, वे नियमित रूप से जयंती समारोह शुरू कर रहे थे। शिकागो डिफेंडर का एक संपादकीय था कि यह एक नियमित विचार होना चाहिए। मेरी भावना यह है कि क्योंकि यह गरीब लोगों के अभियान को बंद करने के लिए इस्तेमाल किया गया था कि विचार और आगे उस मार्च में विभिन्न प्रतिभागियों द्वारा वापस ले लिया गया था और इसने देश भर में जड़ें जमा लीं। इसने स्वयं के जीवन को संभाला है।
अतीत और वर्तमान में जयंती समारोह के बारे में समान या अलग क्या है?
तिथि और वापस आने के संदर्भ में, यह घर का बना आइसक्रीम, बेसबॉल खेल और सामान के सभी प्रकार के साथ एक अच्छा समय है। क्या बदल गया है और वहाँ क्या डाला गया है, पूरी पारी है, और इतनी सूक्ष्म पारी नहीं है, परिवार पर जोर देने के लिए। इन घटनाओं को, अधिक से अधिक, पारिवारिक संबंधों को फिर से स्थापित करने और पुन: स्थापित करने के उदाहरण के रूप में देखा जा रहा है। सप्ताहांत में चर्च सेवा के साथ या अंत में, मेमोरियल डे या जुलाई की चौथी तारीख को, पूर्वजों की कहानियों के समृद्ध वर्णन में हिस्सा लेने के लिए पारिवारिक दफन मैदान की यात्रा समाप्त होगी।
