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अमेरिकी मूल-निवासियों के लिए एक युवा पुनर्जागरण

"ओहो, वह देखो!"

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मेरी बेटी और मैं मोर्चे पर सुनहरी-भूरे रंग की रोलिंग पहाड़ियों पर एक विशाल भूरा-बैंगनी बादल झाडू के रूप में आकर्षण में देखते हैं, विशाल आकाश के माध्यम से कैस्केड करते हैं और पीले क्षितिज के साथ विलय करते हैं।

उस समय, मैं सर्दियों से वसंत तक बदलते मौसम की शक्ति से भयभीत हूं, और मुझे एहसास है कि क्षितिज पर गहरे भूरे रंग के बादल के बिना सुंदर नहीं होगा।

मैं हमेशा ऋतुओं के पुनर्जन्म से प्रेरित हूं। जब मैं अपनी जैविक मां, रोज, दक्षिणी चेयेने और अराफाओ जनजातियों के लिए पैदा हुआ था, तो मैं अपने गोद लिए गए माता-पिता, बार और अर्ल के दिनों में पुनर्जन्म ले रहा था, ओरामा के क्लैमथ फॉल्स में एक सफेद मध्यम वर्ग के घर में। 5-वर्षीय एक गहरे रंग की त्वचा के रूप में, मैं अपनी माँ से पूछती हूँ कि जब मैं बड़ी हो रही थी तो मैं क्या करने जा रही थी।

"कुछ भी आप चाहते हैं!" उसने कहा।

"अग्निशमन कार्यकर्ता?"

"हाँ!"

"राष्ट्रपति के बारे में क्या?"

"हाँ!" उसने झूठ बोला, प्यार से। या शायद वह 30 साल पहले दूरदर्शिता थी कि यह सोचने के लिए कि कोई अल्पसंख्यक राष्ट्रपति होगा।

एक श्वेत वातावरण में उभरे मूल अमेरिकी के रूप में, मैंने कभी भी काले और सफेद रंग में नहीं देखा, लेकिन हमेशा कई रंगों और भूरे रंग के रंगों में। मुझे कराओके में देश और पश्चिमी गाने गाना पसंद है, लेकिन मुझे एक अच्छा पाव और फ्राइ ब्रेड भी पसंद है। इन वर्षों में, एक कलाकार के रूप में मेरा काम हमेशा से सफेद दुनिया और मूल दुनिया के बीच की खाई को पाटने का रहा है। मुझे तब एहसास हुआ कि यह पहले ही हो चुका है। वर्षों से "भारतीय पुनर्खरीद" होती रही है।

मैं अपने काम के माध्यम से सराहना करने के लिए आया था कि मूल और गैर-मूल दोनों दुनिया में अच्छे लोग हैं। हालांकि मैंने यह भी पाया कि अमेरिकी सपने में आमतौर पर मेरे लोग, मूल निवासी शामिल नहीं थे। उदाहरण के लिए, मूल निवासियों को अपनी परंपराओं का पालन करने की धार्मिक स्वतंत्रता को 1994 तक कानूनी रूप से बरकरार नहीं रखा गया था।

अगले 40 वर्षों में, मूल निवासी आदिवासी संस्कृति और परंपरा के लिए सबसे बड़ा खतरा हर कीमत पर व्यक्तिगत आर्थिक लाभ का अमेरिकी उपभोक्ता नैतिक होगा। यह एक व्यक्ति के रूप में जो कुछ है, उसके लिए केंद्रीय और कोडपेंडेंस देने की भावना को गहराई से चलाता है।

गेमिंग के रूप में व्यापार की पहल के माध्यम से अधिक मूल अमेरिकी व्यापक अर्थव्यवस्था में भाग लेते हैं, हम आत्मसात के साथ भी संघर्ष करेंगे, एक ऐसी ताकत जो हमने वर्षों से लड़ी है। यह लगभग 20 साल पहले था कि बड़े पैमाने पर जनता ने भारतीय गेमिंग को भारतीयों को वापस देने के तरीके के रूप में अनुमति दी थी। दस साल पहले, मुझे याद है कि एक दक्षिणी कैलिफ़ोर्निया के एक पौवा के बच्चे को उसके माता-पिता हथौड़ा चलाते हुए देख रहे हैं। जनजातियों के एक अल्पसंख्यक और उनके आरक्षण ने भारतीय गेमिंग से समृद्ध किया है, लेकिन अधिकांश अभी भी उसी गंभीर परिस्थितियों में रहते हैं।

अतीत में सीमांत संस्कृतियों ने व्यवसाय के माध्यम से मुख्य धारा में प्रवेश किया, बहुमत से पैसा लिया और इसे अपने जनजातियों में बदल दिया। यह लैटिनो, एशियाई और अब मूल निवासियों के साथ हुआ। यह अमेरिकी तरीका है। मेरा सबसे बड़ा डर यह है कि इन सभी वर्षों के बाद अमेरिकी सपने में गैर-सहयोगी के रूप में, हमारा समावेश अंततः आदिवासी भाषाओं, परंपराओं और हमारे ज्ञान को मार देगा।

आज, यह हमारी प्राचीन परंपराओं और संस्कृतियों को बड़ों से सीखने के लिए उत्सुक अमेरिकी मूल-निवासी युवाओं की संख्या को देखने के लिए प्रेरित कर रहा है, जो उन लोगों के साथ साझा करने के लिए खुश हैं जो उन्हें सम्मान देते हैं। युवा पुनर्जागरण निहित है, मुझे लगता है, बुजुर्गों के तप में, 1970 के दशक की सक्रियता और मूल अमेरिकियों के मीडिया के चित्रण के खिलाफ एक प्रतिक्रिया है।

मूल निवासी आरक्षण का निराशाजनक वर्णन गलत और हानिकारक है। मीडिया पूरी तरह से गरीबी और उत्पीड़न के चक्र पर केंद्रित है। सबसे बाहरी लोग जो नहीं देखते हैं वह है हँसी, प्यार, मुस्कुराहट, निरंतर मजाक और हास्य और आदिवासी भावना की अटूट ताकत है। कुछ आरक्षण समुदाय के गढ़ हैं, जो आर्थिक लाभ के बिना अपने लोगों की जरूरतों को पूरा करते हैं लेकिन परंपराओं के साथ आगे बढ़ते हैं। मेरी आशा है कि मूल विकास एक से बढ़ कर एक पारम्परिक परंपरावाद द्वारा संचालित होगा।

धर्म या स्कूल में नहीं पढ़ाया जाता है; यह किसी के दिल में है। यह जनजाति के बारे में क्या है: चक्र को देने के लिए; उन वृद्ध और युवा लोगों के लिए प्रदान करना। मेरी बेटी इसे जानती है, जैसे वह वसंत में आने वाले बादलों को देखने की प्राकृतिक सुंदरता को जानती है।

मुझे ग्रे बारिश पसंद है।

क्रिस आइरे ने 1998 की स्मोक सिग्नल और 2009 की पीएस सीरीज़ "वी शैल रिमेन" में तीन फिल्मों का निर्देशन किया। एमिली शिफ़र ने चेयेने नदी संरक्षण पर एक युवा फोटोग्राफी कार्यक्रम की स्थापना की।

"वी शैल रिमेन" के सेट पर नीले रंग में निर्देशक क्रिस आइरे। (अमेरिकी अनुभव / WGBH) एमिली शिफ़र के "माय व्यू पॉइंट यूथ फ़ोटोग्राफ़ी पहल" से झूला । (एमिली स्किफर) एमिली शिफर के "मेरे विचार बिंदु युवा फोटोग्राफी पहल" से मुक्त पतन । (एमिली स्किफर) एमिली शिफर के "माई व्यू पॉइंट यूथ फोटोग्राफी इनिशिएटिव" से बेयरफुट, कैक्टस । (एमिली स्किफर)
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