लोग अपने परिवार के बाहर भी दूसरों को दया क्यों दिखाते हैं, जब वे इससे लाभ पाने के लिए खड़े नहीं होते हैं? उस उदारता के बिना उदारता प्राप्त होने के बिना उदार बने रहना बुनियादी विकासवादी ड्राइव को जीवित रहने और पुन: उत्पन्न करने के लिए आगे नहीं बढ़ाता है।
एक विकासवादी मानवविज्ञानी, क्रिस्टोफर बोहम, दक्षिणी कैलिफोर्निया विश्वविद्यालय में जेन गुडाल रिसर्च सेंटर के निदेशक हैं। 40 वर्षों तक, उन्होंने प्राइमेट्स का अवलोकन किया और सामाजिक और नैतिक व्यवहार को समझने के लिए विभिन्न मानव संस्कृतियों का अध्ययन किया। मॉरल ओरिजिन्स, बोहेम ने अपनी नई पुस्तक में अनुमान लगाया है कि बड़े खेल के शिकार के साथ-साथ मानवीय नैतिकता का उदय हुआ। जब शिकारी समूहों ने समूहों का गठन किया, तो वे बताते हैं, अस्तित्व अनिवार्य रूप से एक प्रमुख सिद्धांत के लिए उबला हुआ है - सहयोग, या मरो।
सबसे पहले, आप परोपकारिता को कैसे परिभाषित करते हैं?
मूल रूप से, परोपकारिता में परिवार के बाहर उदारता शामिल है, जिसका अर्थ गैर-रिश्तेदारों के प्रति उदारता है।
विकासवादी शब्दों में समझाना कठिन क्यों है?
15, 000 साल पहले दुनिया में एक प्रकार का एक विशिष्ट शिकारी बैंड जो सार्वभौमिक था, कुछ भाई या बहन हैं, लेकिन लगभग हर कोई असंबंधित है। यह तथ्य कि वे इतना साझा करते हैं, आनुवंशिक रूप से एक विरोधाभास है। यहां ये सभी असंबंधित लोग हैं जो बीन काउंटर के बिना साझा कर रहे हैं। आप उन लोगों से अपेक्षा करेंगे जो धोखा दे रहे हैं, और ले रहे हैं, लेकिन नहीं दे रहे हैं, आगे आने के लिए। उनके जीन बढ़ रहे हैं जबकि परोपकारी जीन दूर जा रहे हैं। लेकिन, वास्तव में, हम बैंड में काफी व्यापक रूप से साझा करने के लिए विकसित हुए हैं।
चार्ल्स डार्विन ने इस "परोपकार विरोधाभास" के बारे में क्या कहा?
चार्ल्स डार्विन इस तथ्य से गहराई से चिंतित थे कि युवा लोग स्वेच्छा से युद्ध के लिए जाते हैं और अपने समूहों के लिए मर जाते हैं। यह स्वाभाविक रूप से प्राकृतिक चयन के अपने सामान्य विचार के साथ फिट नहीं था क्योंकि व्यक्ति अपने स्वयं के हितों का पीछा करते थे।
वह इस विरोधाभास के जवाब के रूप में समूह चयन के साथ आए। जिस तरह से यह काम किया है, अगर एक समूह में दूसरे की तुलना में अधिक परोपकारी हैं, तो यह दूसरे समूह को आगे बढ़ाने और इसे आगे बढ़ाने के लिए जा रहा है। कम परोपकारी लोगों वाले समूहों में कम बचे होंगे। इसलिए स्वार्थ की कीमत पर परोपकार फैल जाएगा।
समूह चयन के साथ समस्या यह है कि यह देखना बहुत कठिन है कि यह व्यक्तियों के बीच ट्रम्प चयन के लिए पर्याप्त मजबूत कैसे बन सकता है। आपको वास्तव में समूह चयन कार्य करने के लिए एक भयानक युद्ध और नरसंहार की आवश्यकता है।
और मानव अंतरात्मा की उत्पत्ति के बारे में डार्विन का क्या कहना था?
उसने जो किया वह वास्तव में विवेक को लेने के लिए था, इसे कुछ विशेष के रूप में सेट करें और फिर मूल रूप से कहें, “मैंने अपने हाथों को फेंक दिया। मैं आपको यह नहीं बता सकता कि यह कैसे विकसित हो सकता है। जो मैं आपको बता सकता हूं, वह यह है कि कोई भी प्राणी, जो बुद्धिमान और इंसानों की तरह सहानुभूति रखता है, स्वाभाविक रूप से एक विवेक होगा। ”
फास्ट फॉरवर्ड एक सदी और आधा - अब हम मानव नैतिकता और विवेक की उत्पत्ति को समझने में कहां हैं?
वैसे, इस विषय पर काफी कुछ किताबें हैं। लेकिन वे विकासवादी डिजाइन के लगभग सभी तर्क हैं; यही है, वे बस नैतिकता को देखते हैं और देखते हैं कि यह कैसे कार्य करता है और यह व्यक्तियों के लिए आनुवंशिक रूप से उपयोगी कैसे हो सकता है। मेरी पुस्तक वास्तव में नैतिक विकास के प्राकृतिक इतिहास को देखने की कोशिश करने वाली पहली पुस्तक है। किस समय और कैसे विकास हुआ जिसके कारण हम नैतिक बन गए? एक तरह से यह अध्ययन का एक नया क्षेत्र है।
क्या आप हमें उस डेटाबेस के बारे में बता सकते हैं जिसे आपने अपने निष्कर्ष निकालने में मदद करने के लिए बनाया है?
यह तर्क दिया गया है कि आज जितने भी मानव शिकारी हैं, वे सभी इतने राजनीतिक रूप से हाशिए पर हैं कि उनकी तुलना वास्तव में उन प्रागैतिहासिक मानवों से नहीं की जा सकती है जो शिकार कर रहे थे। मुझे लगता है कि फ्लैट-आउट गलत है।
1970 के दशक के बाद से, हमने सीखा है कि जलवायु परिवर्तन की दर देर से प्लेस्टोसीन में अविश्वसनीय थी। इसलिए, आज से ठीक ५०, ००० साल पहले बहुत हाशिए पर जा रहा था, जैसे आज है। आज की तरह, कुछ निश्चित रूप से राजनीतिक था, इस अर्थ में कि जब जलवायु में गिरावट होगी, तो सब कुछ दुर्लभ होगा और शिकार बैंड संसाधनों पर एक दूसरे के साथ लड़ रहे होंगे।
मैंने जो कुछ भी किया है, उसका अध्ययन करने वाले सभी संभावित शिकारी समाजों को देखना है। मुझे बस उन सभी से छुटकारा मिल गया जो कभी भी प्लेस्टोसीन में मौजूद नहीं हो सकते थे - घुड़सवार शिकारी जिनके पास घरेलू घोड़े हैं जो उन्हें स्पेनियों से मिला, फर व्यापार भारतीयों ने राइफल खरीदना शुरू कर दिया और फर-असर वाले जानवरों को मारना शुरू कर दिया और कुछ कुछ पदानुक्रमित लोग विकसित हुए उत्तरी अमेरिका के उत्तर पश्चिमी तट के साथ। अब तक, मैं बहुत ध्यान से शेष समाजों में से लगभग 50 के माध्यम से चला गया हूं, उन चीजों की तलाश में जो वे ज्यादातर साझा करते हैं। फिर, मैं उस अवधि में साझा व्यवहार के पैटर्न को प्रोजेक्ट करता हूं जब मनुष्य सांस्कृतिक रूप से आधुनिक थे। अब, यह केवल हमें ४५, ०००, शायद १, ००, ००० साल पहले वापस मिलता है यदि आप उससे आगे जाते हैं, तो समस्याएं हैं, क्योंकि आप समान दिमाग और समान सांस्कृतिक क्षमता के साथ काम नहीं कर रहे हैं।
मानव ने अंतरात्मा की आवाज कब हासिल की?
डेट पर नीचे जाना बहुत खतरनाक है क्योंकि हर विद्वान के पास इसके बारे में कुछ कहने के लिए है। लेकिन मैं आपको सिर्फ कुछ संभावनाएं देता हूं। सबसे पहले, इस बात में कोई संदेह नहीं हो सकता है कि मनुष्य के पास 45, 000 साल पहले एक विवेक था, जो रूढ़िवादी तारीख है कि सभी पुरातत्वविद् हमारे आधुनिक सांस्कृतिक होने के लिए सहमत हैं। विवेक और नैतिकता के साथ सांस्कृतिक रूप से आधुनिक होने के साथ चलते हैं। अब, यदि आप यह अनुमान लगाना चाहते हैं कि इससे पहले कितना मील का पत्थर है, जिसे मैं सबसे अधिक प्रेरक के रूप में देखता हूं, तो बड़े खेल शिकार का आगमन होता है, जो लगभग एक मिलियन साल पहले हुआ था।
आपके सिद्धांत के अनुसार, मानव विवेक कैसे विकसित हुआ?
लोगों ने बड़े ungulates, या खुर वाले स्तनधारियों का शिकार करना शुरू कर दिया। वे शिकार के लिए बहुत समर्पित थे, और यह उनके निर्वाह का एक महत्वपूर्ण हिस्सा था। लेकिन मेरा सिद्धांत यह है कि यदि आपके पास एक शिकार टीम है जो मांस को काफी समान रूप से साझा करती है, तो आप अल्फा पुरुष नहीं हो सकते, ताकि पूरी टीम पोषित रहे। मांस को उन लोगों के एक समूह के भीतर विभाजित करने के लिए, जो स्वभाव से बहुत पदानुक्रमित हैं, आपको मूल रूप से पदानुक्रम पर स्टंप करना होगा और इसे रास्ते से हटाना होगा। मुझे लगता है कि यह प्रक्रिया है।
मेरी परिकल्पना यह है कि जब उन्होंने बड़े खेल शिकार शुरू किए, तो उन्हें वास्तव में अल्फा पुरुषों को दंडित करना और उन्हें पकड़ना शुरू करना पड़ा। इस अर्थ में एक चयन दबाव स्थापित किया है कि, यदि आप अपने अल्फ़ा प्रवृतियों को नियंत्रित नहीं कर सके, तो आप मारे जा रहे थे या समूह से बाहर भाग रहे थे, जो कि मारे जाने के समान था। इसलिए, आत्म-नियंत्रण उन व्यक्तियों के लिए एक महत्वपूर्ण विशेषता बन गया, जो प्रजनन में सफल थे। और आत्म-नियंत्रण विवेक में बदल जाता है।
एक अवधि को विकसित होने में कितना समय लगा?
खैर, एडवर्ड ओ। विल्सन का कहना है कि एक नई विकासवादी सुविधा को विकसित करने के लिए एक हजार पीढ़ियों का समय लगता है। मनुष्यों में, यह 25, 000 साल तक आ जाएगा। अंतरात्मा के रूप में जटिल कुछ उससे अधिक समय लेता है। इसकी कुछ घंटियाँ और सीटी हैं जो कुल रहस्य हैं, जैसे कि शर्म के साथ शरमाना। किसी को भी इस बात का जरा भी अंदाजा नहीं है कि यह कैसे विकसित हुआ। लेकिन मैं कुछ हज़ार पीढ़ियों और शायद 25, 000 और 75, 000 वर्षों के बीच कहूंगा।
किन तरीकों से नैतिकता का विकास जारी है?
उसके बारे में बयान देना बहुत कठिन है। मैं कुछ अनुमान लगाता हूँ। प्रागैतिहासिक रूप से, मनोरोगियों की पहचान करना आसान था और उन्हें निपटा दिया गया था, क्योंकि उन्हें मारकर, निपटा जाना था। और, आज, यह प्रतीत होता है कि एक बड़े अनाम समाज में कई मनोरोगी वास्तव में स्वतंत्र लगाम रखते हैं और प्रजनन के लिए स्वतंत्र होते हैं। हमें अपनी आबादी में मनोरोग की वृद्धि से निपटने के लिए संस्कृति के स्तर पर और नैतिक कदम उठाने की आवश्यकता हो सकती है। लेकिन यह हजारों वर्षों में होगा।
नैतिकता निश्चित रूप से सांस्कृतिक स्तर पर विकसित होती है। उदाहरण के लिए, पिछले वर्ष में अमेरिकी मीडिया अचानक बहुत बन गया है, बुलियों में बहुत दिलचस्पी है - इसलिए स्कूल के अधिकारी हैं। हमारा सामाजिक नियंत्रण अब पहले से कहीं अधिक है जितना कि धमकाने पर था। यह शिकारी कुत्तों के साथ एक प्रमुख विषय रहा है। तो, एक अर्थ में, आप कह सकते हैं कि सांस्कृतिक स्तर पर हमारा नैतिक विकास अचानक एक प्राचीन विषय पर वापस आ गया है।
