ज्यादातर लोगों को चार्ल्स फोस्टर के स्टिंट के बारे में याद है जो एक बेजर को लगाने के लिए कीड़े हैं। छह हफ्तों के लिए, फोस्टर और उनके आठ साल के बेटे टॉम ने बदमाशों को जमीन पर रखा और वेल्स के ब्लैक माउंटेंस की नम धरती में डूबने की सीख दी। बाद में, फोस्टर ने उत्तम तरीके से केंचुए खाने की पाक प्रसन्नता के नमूने के अनुभव का विस्तार से वर्णन किया, जो "जनवरी से द गार्जियन में डाल दिया, " एक स्नोटी-नोस्ड बच्चे से बलगम मोमबत्तियों की तरह पहाड़ी से टपकता है ।
लेकिन पेट के कीड़े और अन्य बुरा किराया पर ध्यान केंद्रित करने के बजाय बात याद आती है, फोस्टर जोर देते हैं। "यह देखने के बारे में है कि जब आपकी नाक गंदगी में होती है तो ऐसा क्या होता है, " वे कहते हैं।
पशु व्यवहार शोधकर्ताओं ने जानवरों और उनकी सामाजिक संरचनाओं के साथ फिट होने की कोशिश करके अन्य प्रजातियों के बारे में लंबे समय तक ज्ञान प्राप्त किया है। ब्रिटिश प्राइमेटोलॉजिस्ट जेन गुडॉल ने अपने व्यवहार के बारे में और अधिक समझने के लिए, हमारे करीबी करीबी रिश्तेदारों के बीच रहने वाले वर्षों को प्रसिद्ध रूप से बिताया। जूलॉजिस्ट और प्राइमेटोलॉजिस्ट डियान फॉसी ने अफ्रीका के पर्वत गोरिल्लाओं के समूह की गतिशीलता में अपने समुदायों को एकीकृत करके अंतर्दृष्टि प्राप्त की। पशु विशेषज्ञ और आत्मकेंद्रित अधिवक्ता मंदिर ग्रैंडिन ने गायों के दिमाग में अधिक मानवीय खेतों और बूचड़खानों के निर्माण के तरीकों पर विचार किया है।
लेकिन फोस्टर, ऑक्सफोर्ड विश्वविद्यालय में चिकित्सा कानून और नैतिकता के एक व्याख्याता, सिर्फ जानवरों के बारे में जानने की कोशिश नहीं कर रहे थे - वह पहचान के बारे में जानने की कोशिश कर रहे थे, और क्या कभी यह जानना संभव है कि किसी दूसरे के दिमाग में क्या है। अन्य जानवरों की दुनिया में अपने डूबे हुए forays के लिए, जो उन्होंने अपनी 2016 की किताब बीइंग बीस्ट, फॉस्टर में संयुक्त रूप से 2016 में जीव विज्ञान में आईजी नोबेल पुरस्कार से सम्मानित किया गया था, जीभ-इन-गाल पुरस्कार जो "उपलब्धियों को सम्मान देता है जो लोगों को हंसाता है, " और फिर सोचिए। "पुरस्कार का दूसरा हिस्सा थॉमस थ्वेट्स के पास गया, जो एक बकरी की तरह कृत्रिम वेश्या बनाने और दान करने के लिए पहाड़ी बकरियों के झुंड के बीच रहते थे।
जानवरों के दिमाग के साथ फोस्टर का आकर्षण युवा होने लगा। शेफील्ड में एक बच्चे के रूप में, वह उस तरह से मारा गया था जिस तरह से बगीचे में एक ब्लैकबर्ड उसे देखता था जो उसे एक ज्ञात आंख लगती थी। "यह स्पष्ट रूप से उस छोटे उपनगरीय बगीचे के बारे में कुछ जानता था जो मुझे नहीं पता था। मुझे लगा कि मैं उस बगीचे को काल्पनिक रूप से अच्छी तरह से जानता हूं। मैं जानना चाहता था कि इसने उस जगह पर क्या देखा, जो मैंने नहीं देखा, ”फोस्टर कहते हैं। "मुझे जो प्राकृतिक परिदृश्य से बहुत प्यार था उससे मुझे एक आकर्षण था, उन जानवरों की तरह हैं जो मुझे जितना जानते हैं, उससे कहीं अधिक आत्मीयता से जानते हैं।"
फोस्टर ने ओटर के रूप में समय बिताया, तैरना, तैरना और आम तौर पर एक्समूर के नदी के पारिस्थितिक तंत्र में खुद को डुबो देना। स्कॉटिश हाइलैंड्स पर एक लाल हिरण के रूप में एक मोड़ ने उसे शिकार के रोमांच का अनुभव कराया - लेकिन शिकार के रूप में। (फोस्टर, एक पूर्व शिकारी, एक दोस्त के शिकारी के लिए उसे जमीन पर चलाने के लिए व्यवस्था की।) उसने लंदन के ईस्ट एंड में एक लोमड़ी के रूप में शहरी जानवरों की दुनिया की खोज की, जानवरों को अंधेरे कोनों, डंपस्टरों और नोक्टर्नल शहर के गलियों के माध्यम से पीछे छोड़ दिया। । लोमड़ियों के बीच, उन्होंने एक ऐसे समुदाय की भावना पाई, जिसे उन्होंने पहले कभी महसूस नहीं किया था, एक शहर में जहां उनके मानव पड़ोसी सभी किसी अन्य स्थान से प्रत्यारोपण करते थे।
"वह हमें जिस तरह से जानवरों को हमें देखते हैं उसे देखने का एक प्रयास था, " वे कहते हैं।
एक पूर्व वकील और प्रशिक्षित पशु चिकित्सक, फोस्टर, लंबे समय से दार्शनिक सवाल से मोहित हो गए थे कि क्या हम दुनिया को उस तरह से देख सकते हैं जिस तरह से एक अन्य व्यक्ति इसे देखता है। “मैं कौन हूँ, और क्या मैं कभी किसी अन्य व्यक्ति, यहाँ तक कि अपनी पत्नी और बच्चों को भी जान सकता हूँ? यहां तक कि वह उन लोगों के सिर में भी है जिन्हें हम सबसे अच्छी तरह जानते हैं? ” चूँकि यह प्रश्न अनिवार्य रूप से अचूक है, उन्होंने पूछा कि एक सरल प्रश्न क्या प्रतीत होता है: क्या मैं एक लकड़ी को उस तरह देख सकता हूँ जैसे कि एक बेजर, लोमड़ी या पक्षी इसे देखता है? "मैं उस सवाल से मोहित हो गया, " वे कहते हैं।
कोई फर्क नहीं पड़ता कि वह किस जानवर की त्वचा दान कर रहा था, ऐसा करने की उसकी विधि समान थी। मनुष्य अपने दृष्टिकोण की भावना पर बहुत अधिक भरोसा करता है, "जो तुरंत मस्तिष्क में अनुवाद किए गए तरीकों से विकृत हो जाता है, जिसका अर्थ है कि हमारे पास प्राकृतिक दुनिया का बहुत ही विकृत और अधूरा दृष्टिकोण है जैसा कि वास्तव में है, " वह कहते हैं। इसलिए फोस्टर कोशिश करता है। अन्य इंद्रियों पर अधिक ध्यान दें - गंध, स्वाद, स्पर्श और श्रवण - जो जंगली जानवरों द्वारा बेहतर उपयोग किए जाते हैं। आखिरकार, ये इंद्रियां अभी भी हमारे दिमाग में जानकारी तब भी पहुंचाती हैं, जब हम सचेत रूप से इसे महसूस नहीं करते हैं - पृष्ठभूमि पर चल रहा है, इतनी बात करने के लिए।
फोस्टर ने संवेदी खेलों का उपयोग करके अन्य इंद्रियों को "फिर से समझने" की कोशिश की, जैसे कि धूप की गंध से नेविगेट करने की कोशिश या बस उन पर अपना ध्यान केंद्रित करके। "मैं साहित्य में खुद को बताता हूं कि प्रत्येक प्रजाति का संवेदी तंत्र कैसे काम करता है, और कैसे प्राप्त सूचना को केंद्र में संसाधित किया जाता है, " वे कहते हैं। "और फिर मैं बाहर चला गया और जहाँ तक मैं प्रत्येक प्रजाति को पसंद कर सकता था, वह था।"
क्या बेजर की जिंदगी जीना हमें अपने बारे में सिखा सकता है? (वलोडिमिर बुरडियाक / आलमी) ट्रेड द्वारा एक डिजाइनर थॉमस थ्वैइट्स को स्विस आल्प्स में एक बकरी के रूप में उनकी हास्यपूर्ण जांच के लिए सम्मानित किया गया था। इसका परिणाम था GoatMan: हाउ आई टेक अ हॉलिडे फ्रॉम बीइंग ह्यूमन । फोस्टर की तरह, हालांकि एक अलग तरीके से, उन्होंने अपने विशिष्ट मानवीय दृष्टिकोण को बहाने और दुनिया को नई आँखों से देखने की कोशिश की।
थवाइट्स को मूल रूप से एक हाथी के रूप में रहने वाले माना जाता था, लेकिन एक बकरी पर बसे, भाग में क्योंकि यह बकरी की शारीरिक विशेषताओं और पर्यावरण के साथ संबंधों को अनुमानित करना आसान था। उन्होंने इंग्लैंड में सल्फोर्ड विश्वविद्यालय के प्रोस्थेटिक्स डिज़ाइन विशेषज्ञ, गेल हीथ की मदद से एक बकरी जैसा एक्सोकेलेटन बनाया। साथ में उन्होंने उपांग बनाए जो थेवाइट्स को एक बकरी के रूप में जाने देते हैं और दुनिया को जानवर के दृष्टिकोण से अनुभव करते हैं। भेष दोनों तरीके से चला गया: उपांग भी बिप्लड मानव के बजाय बकरियों को एक समान प्रजाति के रूप में देखते हैं।
चूंकि एक बकरी के जागने के जीवन का बेहतर हिस्सा चराई है, इसलिए थ्वैइट्स ने खुद एक ग्रैजर बनने का एक रास्ता बनाने की कोशिश की। दुर्भाग्य से, खुद जैसे स्तनधारी घास को पचा नहीं सकते हैं जिस तरह से बकरियां कर सकती हैं। इसलिए उन्होंने एक कृत्रिम रुमेन बनाने के लिए प्रयोग किया, बैक्टीरिया और अन्य सूक्ष्मजीवों से भरा पाचन कक्ष जो घास को तोड़ सकता है और पोषण को निकाल सकता है। विशेषज्ञों ने उसे पोषण के लिए इस पर भरोसा करने के खिलाफ चेतावनी दी, क्योंकि वह पेट की गंभीर बीमारियों का अनुबंध कर सकता है, इसलिए उसने दिन के दौरान घास को चबाया और रात में इसे प्रेशर कुकर में पकाया।
हालांकि, उनके प्रयोग का लक्ष्य केवल एक बकरी के आहार पर निर्वाह करने की तुलना में अधिक उदात्त था। "मुझे लगता है कि कला और विज्ञान के मूल में बहुत कुछ है और अंत में इस सांसारिक दुनिया पर नए दृष्टिकोण की तलाश है, " वे बताते हैं। “मुख्य लक्ष्य यह देखना था कि वर्तमान समय के विज्ञान और तकनीक का इस गैर-मानव जानवर बनने के प्राचीन मानव सपने के बारे में क्या कहना है। मैं 'प्राचीन' कहता हूं क्योंकि कुछ प्रारंभिक अलंकारिक कलाएं मानव के गैर-मानव पशु संकर भाग हैं। "
दुनिया को एक बकरी के रूप में अनुभव करने का मतलब था कि उनकी धारणाओं और व्यवहारों को बदलना। उदाहरण के लिए, चूंकि बकरियां सामाजिक प्राणी हैं, इसलिए अंतर-बकरी संचार महत्वपूर्ण था। इसलिए थवाइट्स को बकरी की "भाषा" सीखनी पड़ी, जिसका अर्थ था गैर-मौखिक कौशल में आसन की तरह, जिसका अर्थ है कि उसे पता चला कि वह पहले से ही जानता था।
"मनुष्य सभी को एक दूसरे के विचारों को संप्रेषित करने और पढ़ने के बारे में है, और निश्चित रूप से इसमें बहुत सारे गैर-मौखिक संचार भी शामिल हैं, " वे कहते हैं। "यह गैर-मौखिक संचार प्रजातियों में अनुवाद करता है, या कम से कम हम पिछले कुछ सहस्राब्दी के आसपास बड़े हो गए हैं, काफी अच्छी तरह से। जब आप शहर के एक डरावने हिस्से से गुजरते हैं, तो आप अपने चाल को थोड़ा और अधिक आश्वस्त होने के लिए अभी तक उदासीन हो सकते हैं, और मुझे लगता है कि उदासीन होना एक गैर-खतरनाक संकेत है। "सुनी के साथ फिट होने की कोशिश में, वह कहते हैं, " मैं कहता हूं। सभी गैर-मौखिक भाषा के बारे में पता था, जिन्हें मैंने लंदन में जीवन के दौरान विभिन्न सामाजिक स्थितियों और सामाजिक समूहों के साथ लटका दिया था। "
हालाँकि, थवाइट्स ने बकरियों के जीवन का अध्ययन करने के लिए निर्धारित नहीं किया था, फिर भी उनके बीच रहने वाले लोगों ने उन्हें कुछ ऐसी चीजें सिखाईं, जो गैर-बकरी-पालन करने वाले मनुष्य शायद नहीं जानते होंगे। उदाहरण के लिए: किसी चरागाह में घास की आश्चर्यजनक विविधता। "मुझे अब एहसास हुआ कि सभी घास एक समान नहीं होती हैं: कुछ कड़वा होता है, कुछ मीठा होता है, और बहुत अधिक वांछनीय होता है, कम से कम मेरे लिए, " वे कहते हैं। इस अहसास ने उन्हें बकरी पदानुक्रम की गतिशीलता में अंतर्दृष्टि प्रदान की। वह कहते हैं, "तो घास एक नया बकरा है जो झुंड के लिए पेश किया जाता है। यह कोशिश करता है कि इसे ऊँचे स्थान पर रखा जाए, अगर यह बहुत कठिन लगता है, तो उच्च स्थान पर है।"
रहस्योद्घाटन में से एक है कि किसी भी जानवर को जल्दी से सीखने वाले किसी भी मानव को जल्दी से पता चलता है कि मनुष्य हमेशा पिरामिड के शीर्ष पर नहीं होता है। बकरियों की टर्फ पर, थ्वैइट्स कहते हैं, आपको उनके नियमों से खेलना होगा- और वे एक सख्त पदानुक्रम द्वारा खेलते हैं। अपने मामले में, उन्हें पता चला कि वह औसत बकरी की तुलना में कठिन नहीं था। "मैं बहुत विनम्र था, " वे रिपोर्ट करते हैं। "मैं अपने संभावित टकराव से दूर चला गया।"
हमेशा इस बात की सीमा रहेगी कि मनुष्य दुनिया का अनुभव करने के लिए कितनी दूर तक जा सकता है जैसा कि अन्य प्रजातियां करती हैं। सवाल यह है कि इस तरह का प्रतिरूपण हमें कितना सिखाता है कि यह उनके जैसा होना चाहिए और हमें कितना पसंद है? जवाब देखा जाना बाकी है। उनके केंचुए के अनुभव को बढ़ावा देते हैं: "यह सब बताता है कि यह विशेषण है जो मैंने जीवन भर सीखा है कि कीड़े कैसे स्वाद लेते हैं। यह आपको कुछ भी नहीं बताता है कि वे एक बेजर का स्वाद कैसे लेते हैं।"
