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"शब्द, चिल्लाओ, गीत" अनाकोस्टिया सामुदायिक संग्रहालय में खुलता है

1930 में, लोरेंजो डॉव टर्नर, एक अंग्रेजी-प्रोफेसर-भाषाविद, दक्षिण कैरोलिना के पूर्वी तट के साथ पूर्व दासों द्वारा बोली जाने वाली भाषा का अध्ययन करना शुरू कर दिया। गाम्बो, तबी और जिगा की तरह वहां बोले जाने वाले शब्द, गुल्ला लोगों और अफ्रीकी देशों के बीच भाषाई और सांस्कृतिक अभिसमय के एक जटिल वेब को प्रकट करेंगे, पूर्व गृहस्वामी, 645, 000 गुलाम अफ्रीकी लोगों को 16 वीं और 19 वीं शताब्दी के बीच संयुक्त राज्य अमेरिका ले जाया गया।

1930 में दक्षिण कैरोलिना के एक कृषि और मैकेनिकल कॉलेज में पढ़ाने के दौरान टर्नर को गुल्ला से मिलवाया गया। जबकि अन्य लोगों ने बोली को "खराब अंग्रेजी" के रूप में खारिज कर दिया था, जिस भाषा में टर्नर की खोज की गई थी, वह 32 विभिन्न अफ्रीकी भाषाओं के संकर से उत्पन्न हुई थी।

अकादमिक की दुनिया में अफ्रीकी अमेरिकियों की उन्नति के लिए एक रास्ता बनाने के लिए एक ऐतिहासिक आंकड़ा, टर्नर के काम और निरंतर विरासत को वर्ड शोर गीत में चित्रित किया गया है : लोरेंजो डॉव टर्नर कनेक्टिंग कम्युनिटीज़ थ्रू लैंग्वेज, एनकोस्टिया कम्युनिटी म्यूजियम में एक नया प्रदर्शन जो चलेगा मार्च, 2011 के माध्यम से।

रिंग शाउटर्स, 1930 शिष्टाचार अनाकोस्टिया सामुदायिक संग्रहालय / स्मिथसोनियन इंस्टीट्यूशन

टर्नर "ब्लैक स्टडी प्रोग्राम स्थापित करने में अग्रणी था, " शो के क्यूरेटर अल्कियोन अमोस ने कहा। 1890 में उत्तरी कैरोलिना में जन्मे, टर्नर एक प्रतिभाशाली छात्र और एथलीट थे, 1917 में हार्वर्ड से अपनी मास्टर डिग्री प्राप्त करने से पहले हावर्ड विश्वविद्यालय में भाग लिया। वह डॉक्टरेट की डिग्री प्राप्त करने वाले पहले 40 अफ्रीकी अमेरिकियों में से एक बने, और पहले अफ्रीकी अमेरिकी प्रोफेसर थे। 1946 में एक कालेज के बाहर शिक्षण की स्थिति में नियुक्त किया गया।

लेकिन उनकी अभूतपूर्व सफलता के बीच, टर्नर की रुचियां दक्षिण कैरोलिना में गुल्ला लोगों से मिलीं। उनकी भाषा एक बार विदेशी और परिचित लग रही थी, और उनके लिए एक अनूठा आकर्षण था। उन्होंने भाषाविज्ञान का अध्ययन करना शुरू कर दिया और गुल्ला में प्रारंभिक शोध का आयोजन किया, अपने द्वारा मिले लोगों के भाषण को रिकॉर्ड करना, उनकी तस्वीरें खींचना और अफ्रीकी भाषाओं को सीखना-ईवे, एफिक, गा, ट्वी, योरूबा और बाद में अरबी - जिसमें यह संदेह हो सकता है कि यह मूल प्रभाव हो सकता है। गुल्ला शब्द

1936 में फिस्क विश्वविद्यालय के अध्यक्ष को लिखा था, "इन भाषाओं और गुल्ला के बीच समानता, जितना मैं चाहता था, उससे कहीं अधिक है।"

शब्दों में एक निर्विवाद समानता थी। ओकरा के लिए शब्द, गुल्ला "गंबो" और किम्बुंदु में "किंगोम्बो", अंगोला में बोली जाने वाली भाषा, बाद में अंग्रेजी में गंबो बन गई। गुल्ला शब्द "तबी, " का अर्थ है सीप के गोले से बनी सीमेंट (बाद में अंग्रेजी में टैब्बी) ने शब्द, "तबेक्स, " या पत्थर की दीवार, सब-सहारा वुल्फ भाषा में बनाया। और गुल्ला और पश्चिम अफ्रीकी योरूबा भाषा में कीट, जिगा, के लिए शब्द अंग्रेजी में बन गया, जिसका अर्थ है घुन।

यह जल्द ही टर्नर के लिए स्पष्ट हो गया कि गहरे सांस्कृतिक संबंध भी बनाए हुए थे। उन्होंने पाया कि "रिंग शाउट", एक गोलाकार धार्मिक नृत्य और गीत, जो सीलैंड द्वीप पर गुल्ला लोगों द्वारा प्रस्तुत किया गया था, अफ्रीकी परिपत्र धार्मिक अनुष्ठानों के समान था।

अल्लियोन अमोस गुल्ला में इन कई अफ्रीकी भाषाओं के अस्तित्व को उन लोगों के भाग्य के लिए एक वसीयतनामा के रूप में देखता है जिन्होंने उन्हें सदा के लिए छोड़ दिया। "यह दास के रूप में यहां लाए गए लोगों की ताकत है, " उसने कहा। "वे कुछ भी व्यक्तिगत नहीं कर सकते थे, लेकिन वे अपनी भाषा ले सकते थे। उन्हें लगा कि सब कुछ मार्ग में नष्ट हो गया है। लेकिन आप लोगों की आत्मा को नष्ट नहीं कर सकते।"

"शब्द, चिल्लाओ, गीत" अनाकोस्टिया सामुदायिक संग्रहालय में खुलता है