उनके जीवन का कपड़ा

एनी मॅई यंग एक रजाई की तस्वीर देख रही है जो उसने अच्छी तरह से पहने हुए सूती शर्ट और पॉलिएस्टर पैंट से फटी हुई स्ट्रिप्स से मिलकर ली है। "मैं नागरिक अधिकारों के आंदोलन के समय यह रजाई कर रही थी, " वह कहती है, इसके जज़ीज़, मुक्त रूप वर्गों पर विचार।

मार्टिन लूथर किंग जूनियर उस समय के आसपास गे के बेंड, अलबामा के यंग गृहनगर में आए थे। 1965 में एक सर्दियों की देर रात एक भारी बारिश के कारण "मैं जी के बेंड के यहाँ आया था, आप किसी को बता रहे हैं, " वह चिल्लाया। कुछ दिनों बाद, यंग और उसके कई दोस्तों ने अपने एप्रन को उतार दिया, अपने hoes को नीचे कर दिया। और कैमडेन की काउंटी सीट पर सवार हुए, जहां वे पुराने जेलखाने के बाहर इकट्ठा हुए।

"हम मार्टिन लूथर किंग की प्रतीक्षा कर रहे थे, और जब वह उठे, तो हम सभी 'स्लिपिन और सिंगिन' थे, " 78 वर्षीय, यंग बताता है, जब मैं जीन्स बेंड का दौरा करता हूं, तो एक गहरे मोड़ पर एक प्रायद्वीप पर एक छोटा ग्रामीण समुदाय। अलबामा नदी। लाल पगड़ी और गुलाबी आड़ू और पीले अंगूर के साथ एक एप्रन उज्ज्वल पहने हुए, वह एक गंदगी सड़क के अंत में अपने ईंट बंगले के द्वार में खड़ा है। एक लय पर चलते हुए, जो शहर के लगभग सभी लोग चर्च के जीवनकाल से जानते हैं, वह गीत में टूट जाती है: "हम दूर हो जाएंगे, हम दूर हो जाएंगे ...।"

वह कहती हैं, "हम सभी उसे देखकर खुश थे।" "फिर वह वहां जमीन पर खड़ा था, और वह इस बारे में बात कर रहा था कि हमें कैसे बस में आने के लिए इंतजार करना चाहिए और हम सभी मार्च करने के लिए थे। हम बस में लोड हो गए, लेकिन हमें ऐसा करने का मौका नहीं मिला।, "कारण हमें जेल में डाल दिया गया, " वह कहती हैं।

1960 के दशक में ग्रामीण अलबामा में मतदान करने वाले या पंजीकृत होने वाले कई लोगों ने अपनी नौकरी खो दी। कुछ ने अपने घर भी खो दिए। और मोंटगोमरी के दक्षिण-पश्चिम में 60 मील की दूरी पर जी के बेंड के निवासियों ने उस घाट को खो दिया जो उन्हें कैमडेन और बाहरी दुनिया के लिए एक सीधा मार्ग से जोड़ता था। शेरिफ लुम्मी जेनकिंस ने कथित तौर पर कहा, "हमने नौका को बंद नहीं किया क्योंकि वे काले थे।" "हमने इसे बंद कर दिया क्योंकि वे भूल गए कि वे काले थे।"

छः यंग की रजाई, जो गी के बेंड निवासियों द्वारा 64 के साथ संयुक्त राज्य अमेरिका में एक प्रदर्शनी में घूमती रही है, जिसने कला के बारे में कई लोगों के सोचने के तरीके को बदल दिया है। Gee's Bend की "आई-पॉपिंग गॉर्जियस" रजाई, न्यूयॉर्क टाइम्स कला समीक्षक माइकल किमेलमैन ने लिखा, "आधुनिक कला अमेरिका के कुछ सबसे चमत्कारी काम हैं। मैटिस और क्ले की कल्पना करें (यदि आपको लगता है कि मैं बेतहाशा अतिरंजित हूं।, शो देखें), दुर्लभ यूरोप से नहीं, बल्कि ग्रामीण दक्षिण के कारमेल मिट्टी से उत्पन्न होता है। " क्यूरेटर जेन लिविंगस्टन, जिन्होंने कलेक्टर विलियम अरनेट और कला इतिहासकारों जॉन बेयर्डस्ले और एल्विया वार्डलाव के साथ प्रदर्शनी का आयोजन करने में मदद की, ने कहा कि रजाई "किसी भी परंपरा की सबसे अच्छी सार कला के साथ रैंक करती है।" न्यूयॉर्क, वाशिंगटन, डीसी, क्लीवलैंड, बोस्टन और अटलांटा जैसे शहरों में रुकने के बाद, "द क्वाइल्ट्स ऑफ गीज़ बेंड" सैन फ्रांसिस्को के डी यंग म्यूजियम के फाइन आर्ट्स म्यूजियम में अपना दौरा 31 दिसंबर को समाप्त होगा।

रजाई का बोल्ड ड्रामा 1965 में काम कर रहा था, एक रजाई में भी पाया जाता है जिसे उसने 11 साल बाद काम के कपड़े से बनाया था। उस रजाई में लाल और नारंगी कॉरडरॉय के केंद्रीय डिजाइन से जेल की सलाखों का पता चलता है, और फीका डेनिम जो इसे घेरता है वह अमेरिकी सपने पर टिप्पणी कर सकता है। लेकिन यंग के पास अधिक व्यावहारिक विचार थे। "जब मैं रजाई को एक साथ रख देती हूं, " वह कहती है, "यह काफी बड़ा नहीं था, और मुझे कुछ और सामग्री प्राप्त करनी थी और इसे बड़ा करना था, इसलिए मेरे पास इन पुरानी जींस को बड़ा करने के लिए था।"

कलेक्टर विलियम एर्नेट 1998 में अफ्रीकी-अमेरिकी स्थानीय कला के इतिहास पर काम कर रहे थे, जब उन्हें एक वुडपाइल पर यंग के काम के कपड़े रजाई की तस्वीर दिखाई दी। इसकी मौलिकता से उन्हें बहुत खटखटाया गया, उन्होंने इसे खोजने की कोशिश की। कुछ फोन कॉल और कुछ रचनात्मक शोध बाद में, उन्होंने और उनके बेटे मैट ने यंग को गी के बेंड के लिए नीचे ट्रैक किया, फिर देर शाम एक दरवाजे पर अघोषित रूप से दिखाया। यंग ने सप्ताह पहले कुछ रजाई जला दी थी (मच्छरों से कपास ड्राइव जलने से धुआं), और सबसे पहले उसने सोचा कि तस्वीर में रजाई उनके बीच में थी। लेकिन अगले दिन, कोठरी को छानने और बिस्तरों के नीचे खोजने के बाद, उसने इसे पाया और इसे मुफ्त में अरनेट को दे दिया। हालांकि, आर्नेट ने उस रजाई और कई अन्य लोगों के लिए कुछ हज़ार डॉलर के लिए उसे चेक लिखने पर जोर दिया। (यंग चेक को सीधे बैंक में ले गया।) जल्द ही गी के बेंड के माध्यम से यह बात फैल गई कि शहर में एक पागल श्वेत व्यक्ति था जो रैगडी पुरानी रजाई के लिए अच्छा पैसा देता था।

जब अर्नेट ने यंग और अन्य जी के बेंडर्स द्वारा पीटर मार्जियो, म्यूजियम ऑफ फाइन आर्ट्स, ह्यूस्टन (एमएफएएच) की रजाई की तस्वीरें दिखाईं, तो वह इतना प्रभावित हुआ कि वह एक प्रदर्शनी लगाने पर सहमत हो गया। सितंबर 2002 में "द क्विल्ट्स ऑफ़ जी बेंड" वहां खोला गया।

प्रदर्शनी ने पुनर्जीवित किया कि जी के बेंड में मरने की कला क्या थी। कुछ रजाईयाँ, जिन्होंने उम्र और गठिया को जन्म दिया था, अब फिर से वापस आ रही हैं। और उनके कई बच्चे और पोते, जिनमें से कुछ जी के बेंड से दूर चले गए थे, उन्होंने खुद को झुकाना शुरू कर दिया। Arnett और टिनवुड एलायंस (2002 में गठित एक गैर-लाभकारी संगठन) की मदद से, पचास स्थानीय महिलाओं ने 2003 में अपनी रजाई बनाने के लिए Gee's Bend Quilters Collective की स्थापना की, जिनमें से कुछ 20, 000 डॉलर से अधिक में बिकती हैं। (भाग सीधे निर्माता के पास जाता है, बाकी सामूहिक और अन्य सदस्यों के खर्च और वितरण के लिए जाता है।)

अब एक दूसरी प्रदर्शनी, "गीज़ बेंड: द आर्किटेक्चर ऑफ द क्विल्ट" को एमएफएएच और टिनिअन एलायंस द्वारा आयोजित किया गया है। जून में खोला गया यह शो 1930 के दशक से 1980 के दशक तक नए खोजे गए रजाईयों के साथ-साथ स्थापित रजाई और हाल ही में प्रेरित युवा पीढ़ी द्वारा किए गए कार्यों के साथ है। प्रदर्शनी सात अन्य स्थानों की यात्रा करेगी, जिसमें इंडियानापोलिस संग्रहालय कला (8 अक्टूबर -31 दिसंबर) और ऑरलैंडो संग्रहालय कला (27 जनवरी -13 मई, 2007) शामिल हैं।

Arlonzia Pettway एक स्वच्छ, हाल ही में पुनर्निर्मित घर में एक सड़क पर रहता है, जिसमें गड्ढे हैं। रॉबिन के अंडे के नीले और भूरे रंग के बंगलों के बाहर चरने वाली गायों और बकरियों से सड़क गुजरती है। 83 साल के पेटवे ने मुझे बताया, "मुझे कुछ चीजें याद हैं, शहद।" (उसके साथ मेरे साक्षात्कार के बाद से, पेट्टवे को एक आघात लगा, जिससे वह अभी भी उबर रहा है।) "मैं एक कठिन जीवन से आया था। शायद हम खरीदे और बेचे नहीं गए थे, लेकिन हम 20, 30 साल पहले तक गुलाम थे।" गोरे आदमी हर किसी के खेत में जाते और कहते, '' तुम काम पर क्यों नहीं? '' 'वह रुकी। "आपको क्या लगता है कि एक गुलाम क्या है ?"

एक लड़की के रूप में, पेटीवे अपनी दादी, सैली और उसकी मां, मिसौरी, पीकिंग क्विल्ट्स देखेगा। पेटट ने कहा, "वह उनकी कहानियों को सुनेंगे, जिनमें से कई दीना मिलर के बारे में हैं, जिन्हें 1859 में एक गुलाम जहाज में संयुक्त राज्य अमेरिका लाया गया था।" मेरी महान-दादी दीना को बेच दिया गया था, "पेट्टवे ने कहा। "उसके पिता, भाई और माँ को अलग-अलग लोगों को बेचा गया था, और उसने उन्हें और नहीं देखा। मेरे परदादा चेरोकी भारतीय थे। दीना को इस बड़े भारतीय के साथ सोने के लिए बनाया गया था जैसे कि आप अपनी गाय को पालते हैं ...। आपके पास अपने दास मास्टर के खेत में काम करने वाले पतले बच्चे नहीं हो सकते थे। " पेटवे के अलावा, कुछ 20 अन्य जी के बेंड रजाई बनाने वाले दीना के वंशज हैं।

जी के बेंड में क्विल्टिंग परंपरा 1800 के दशक की शुरुआत तक वापस जा सकती है, जब यह समुदाय जोसेफ जी के स्वामित्व वाले एक कपास बागान की साइट थी। अफ्रीका के प्रतिरूपित वस्त्रों से प्रभावित होकर, शायद, महिलाओं के दासों ने बेडरोल बनाने के लिए एक साथ कपड़े की स्ट्रिप्स पीकिंग शुरू कर दी। किरायेदार खेती के बाद के समय और 20 वीं शताब्दी में अच्छी तरह से 20 वीं शताब्दी में, जी की बेंड महिलाओं ने खुद को और अपने बच्चों को गर्म पानी में गर्म रखने के लिए रजाई बना दी जिसमें पानी, टेलीफोन और बिजली की कमी थी। जिस तरह से उन्होंने एक विशिष्ट शैली विकसित की, उसके जीवंत प्रभाव और ज्यामितीय सरलता के लिए जाना जाता है।

गी के बेंड पुरुषों और महिलाओं ने कपास, मूंगफली, भिंडी, मक्का, मटर और आलू को उगाया और उठाया। जब बीज या उर्वरक खरीदने के लिए कोई पैसा नहीं था, तो उन्होंने कैमडेन व्यवसायी ईओ रेंट्ज़ से एक या दोनों को उधार लिया, केवल ब्याज दरों पर वे बिना किसी विकल्प के भुगतान करेंगे। फिर डिप्रेशन आ गया। १ ९ ३१ में १ ९ २० के दशक में कपास के दाम ४० सेंट प्रति पाउंड से घटकर करीब ५० ग्राम तक पहुंच गए थे। 1932 में जब रेंट्ज़ की मृत्यु हो गई, तो उनकी विधवा ने 60 जी के बेंड परिवारों में से कुछ को जन्म दिया। देर हो चुकी थी, और सर्दी आ रही थी।

"उन्होंने सब कुछ ले लिया और लोगों को मरने के लिए छोड़ दिया, " पेट्टवे ने कहा। उसकी माँ पुराने कपड़ों से बाहर रजाई बना रही थी जब उसने बाहर रोना सुना। उसने चार चौड़े शर्ट को एक बोरी में सिल दिया, जिसे परिवार के लोग मक्के और शकरकंद से भर देते थे और एक खाई में छिपा देते थे। जब रेंट्ज़ की विधवा के लिए एजेंट परिवार के मुर्गों को जब्त करने के लिए चारों ओर आया, तो पेट्टवे की मां ने उसे एक कुदाल के साथ धमकी दी। "मैं एक अच्छा ईसाई हूं, लेकिन मैं उसके लानत दिमाग को काट दूंगा, " उसने कहा। वह आदमी अपनी बग्घी में सवार होकर चला गया। "वह उस दिन मेरे मामा से नहीं मिला, " पेट्टवे ने मुझे बताया।

पेट्टवे ने याद किया कि उसके दोस्तों और पड़ोसियों ने जामुन के लिए मना किया, कब्जे और गिलहरियों का शिकार किया, और ज्यादातर उस भूख से बेहाल हो गए जब तक कि रेड क्रॉस द्वारा भेजे गए आटे और भोजन के साथ एक नाव 1933 की शुरुआत में नहीं आई। अगले साल, संघीय राहत प्रशासन ने छोटी प्रदान की। बीज, उर्वरक, उपकरण और पशुधन के लिए ऋण। फिर, 1937 में, सरकार के पुनर्वास प्रशासन (बाद में फार्म सुरक्षा प्रशासन) ने 10, 000 Gee की Bend एकड़ जमीन खरीदी और उन्हें छोटे परिवारों के रूप में स्थानीय परिवारों को बेच दिया।

1941 में, जब पेटवे अपनी दिवंगत किशोरावस्था में था, उसके पिता की मृत्यु हो गई। "मामा ने कहा, 'मैं उनके काम के कपड़े लेने जा रहा हूं, उन्हें याद करने के लिए उन्हें एक रजाई में आकार दूं, और इसे प्यार के लिए कवर करूं।" "रजाई बनाने के लिए शायद ही पर्याप्त पैंट पैर और शर्टटेल थे, लेकिन वह। कामयाब रहे। (वह रजाई - फीका ग्रे, सफेद, नीला और लाल रंग के आयतों को पहली प्रदर्शनी में शामिल किया गया है।) एक साल बाद, अरलोनज़िया ने बिज़ेल पेटवे से शादी की और सरकार द्वारा बनाए गए नए घरों में से एक में चली गई। उनके १२ बच्चे थे, लेकिन १ ९ ६४ तक कोई बिजली नहीं थी और १ ९ but४ तक कोई पानी नहीं था। ३० से अधिक वर्षों तक विधवा रहीं, अर्लोन्जिया अब भी उसी घर में रहती हैं। उसकी माँ, मिसौरी, जो 1981 तक रहती थी, ने रजाई बनाई जिसे उसने 1960 के स्वतंत्रता संग्राम के बाद "पाथ थ्रू द वुड्स" कहा। एक अवधि के दौरान, जो कि पेटीवे ने एक साथ पाई, "चीनी सिक्के", एक पिंक और प्यूरीज़ की एक मध्यरेखा है - एक दोस्त ने पास के शहर में एक कपड़े की फैक्ट्री से उसे बैंगनी स्क्रैप दिया था।

"जब मैं उस रजाई बना रहा था, मुझे लग रहा था कि कुछ बेहतर होने जा रहा है, और यह किया, " पेट्टवे कहते हैं। "पिछली बार मैंने गिना था कि मेरे पास 32 नाती-पोते हैं और मुझे लगता है कि 13 और 14 महान-ग्रन्थियों के बीच है। मैं बहुत से अधिक से अधिक धन्य हूँ। मेरे पास अपना घर और जमीन है। मेरे पास चिकन पंखों, गर्दन की हड्डियों के साथ पाँच फीट लंबा एक गहरा पौधा है। सूअर मास की चॉप।"

पहली प्रदर्शनी में लोरेटा पेटवे, अरलोनज़िया पेटीवे के पहले चचेरे भाई द्वारा सात रजाई दिखाई गई। (जी के बेंड के 700 निवासियों में से एक का नाम पेटीवे है, दास मालिक मार्क एच। पेटवे के बाद।) 64 वर्षीय लोरेटा का कहना है कि उसने अपने शुरुआती रजाई को काम के कपड़े से बाहर कर दिया। "मैं लगभग 16 साल की थी जब मैंने अपनी दादी से रजाई बनाना सीखा, " वह कहती हैं। "मैं इसे प्यार करता था। यह सब मैं करना चाहता था, रजाई। लेकिन मुझे कपास, मकई, मटर और आलू की खेती करना था, सिरप बनाना, जार में सूप डालना था। मैं अन्य लोगों के खेतों में भी काम कर रहा था। शनिवार को मैं काम पर रखूंगा। बाहर, कभी-कभी मैं अपने बच्चों को कुछ खाना देने के लिए रविवार को भी काम पर रखूंगा। जब मैंने अपने काम खत्म कर लिए, तो मैं बैठ गया और ऐसा कर रहा था जैसे मैं अभी कर रहा हूं, कपड़े एक साथ मिलें और उन्हें फाड़ दें और फिर। गर्मियों में मैं बाहर बड़े ओक के नीचे रजाई बनाऊंगा। " वह कपड़े के टुकड़ों को अपनी गोद में रखती है। "मैं भगवान का शुक्र है कि लोग चाहते हैं कि मैं रजाई बनाऊं, " वह कहती हैं। "मैं गर्व महसूस करता हूं। प्रभु मेरा नेतृत्व करते हैं और मेरा मार्गदर्शन करते हैं और मुझे इस रजाई को प्यार और शांति और खुशी के साथ बनाने के लिए शक्ति देते हैं जिससे मुझे मजा आएगा। इससे मुझे खुशी महसूस होती है। मैं अपने जीवन के साथ कुछ कर रहा हूं।"

1962 में अमेरिकी कांग्रेस ने जी के बेंड के दक्षिण में मिलर फेरी में अलबामा नदी पर एक बांध और ताला बनाने का आदेश दिया। 1960 के दशक के उत्तरार्ध में बांध द्वारा बनाए गए 17, 200 एकड़ जलाशय ने गे की बेंड की सबसे अच्छी खेती की भूमि को बाढ़ कर दिया, जिससे कई निवासियों ने खेती छोड़ दी। "और इसके लिए भगवान का शुक्र है, " लोरेटा कहते हैं। "खेती कठिन काम के अलावा कुछ भी नहीं थी। और साल के अंत में आपको कुछ नहीं मिल सकता था, और जो आपको मिला था वह बहुत कम था।"

उस समय के आसपास, Gee's Bend महिलाओं ने स्वतंत्रता अधिकारों के लिए मधुमक्खी, रजवाड़ों और स्थानीय समुदाय के लिए आय का स्रोत प्रदान करने के लिए नागरिक अधिकार कार्यकर्ता और एपिस्कोपेलियन पुजारी फ्रांसिस एक्स वाल्टर द्वारा स्थापित किया गया था। कुछ समय के लिए, मधुमक्खी (जो लगभग तीन दशकों से संचालित होती है) ने ब्लूमिंगडेल, सियर्स, सक्स और बोनविट टेलर जैसे स्टोरों को रजाई बेची। लेकिन दुकानों को क्रमबद्ध, परिचित पैटर्न और सटीक सिलाई के साथ असेंबली-लाइन रजाई चाहिए थी, व्यक्तिगत नहीं, अक्सर सुधार और अप्रत्याशित पैटर्न और रंग संयोजन जो जी के बेंड रजाई की विशेषता थी।

"मेरी रजाई मुझे सुंदर लगती थी, क्योंकि मैंने वही बनाया जो मैं अपने सिर से बना सकता था, " लोरेटा ने मुझे बताया। "जब मैं शुरू करता हूं तो मैं समाप्त होने तक रुकना नहीं चाहता, क्योंकि अगर मैं रुकता हूं, तो विचार एक रास्ते पर और मेरे दिमाग दूसरे रास्ते पर जा रहे हैं, इसलिए मैं सिर्फ यह करने की कोशिश करता हूं जब मेरे दिमाग में विचार आते हैं।"

लॉरेटा ह्यूस्टन में पहली प्रदर्शनी के उद्घाटन में शामिल होने के लिए बहुत बीमार था। लेकिन उसने एक उज्ज्वल लाल जैकेट और दूसरे वसंत के पिछले शो के उद्घाटन के लिए गुलाब की एक कलाई मरोड़ पहनी थी। वहाँ बस में जा रही है, "मैंने अपनी आँखें पूरे रास्ते बंद नहीं की, " वह कहती हैं। "मैं बहुत खुश था, मुझे दर्शन करना पड़ा।" नए शो में, उनका 2003 का लोकप्रिय "हाउसमेट" पैटर्न - पारंपरिक "लॉग केबिन" डिज़ाइन का एक प्रकार है - लाल पोल्का डॉट्स, ज़ानी धारियों और तख्ते के भीतर टेढ़े फ्रेम का एक विस्फोट है (फीके रंगों से एक नाटकीय परिवर्तन) और उसके शुरुआती काम-कपड़े रजाई के कुछ पैटर्न)। लोरेटा द्वारा बनाई गई दो अन्य रजाई उन लोगों में से हैं, जो पिछले अगस्त में अमेरिकी डाक सेवा द्वारा जारी किए गए जीई के बेंड टिकटों की एक श्रृंखला पर प्रतिनिधित्व करते हैं। "मुझे उसके शुरुआती कामों के बारे में पता था, " वह अपने शुरुआती काम के बारे में कहती है। "अब मैं अपनी रजाई को एक संग्रहालय में लटका हुआ देखता हूं। भगवान का शुक्र है कि मैं दीवार पर अपनी रजाई देखता हूं। मुझे अपना रास्ता मिल गया।"

71 वर्षीय मैरी ली बेंडोल्फ कर्कश आवाज में बोलती हैं और दिल खोलकर हंसती हैं। ह्यूस्टन में नई प्रदर्शनी के उद्घाटन में, उन्होंने बड़े स्फटिक की बालियां और एक ठाठ काली पोशाक पहन रखी थी। कुछ सालों से, किडनी की बीमारी ने उसकी रजाई को धीमा कर दिया था, लेकिन पहली प्रदर्शनी में, उसने कहा, "मुझे थोड़ा और आगे जाने के लिए, मेरी रजाई को थोड़ा और अपडेट करने के लिए प्रेरित किया।" उसकी नवीनतम रजाई उसके पिछवाड़े के विचारों और अन्य स्थानीय दृश्यों को तोड़ती है जिस तरह से क्यूबिज़्म ने फ्रांस के कैफे और ग्रामीण इलाकों को खंडित किया। उसकी रजाई उसकी बहू, लुइसियाना पेट्टवे बेंडोल्फ के साथ एक गैलरी साझा करती है।

लुइसियाना अब मोबाइल, अलबामा में रहता है, लेकिन वह जी के बेंड के आसपास के क्षेत्रों में एक बच्चे के रूप में कपास लेने वाले गर्म, अंतहीन दिनों को याद करता है। 6 से 16 साल की उम्र में, वह कहती हैं, जब वह बारिश हुई तो स्कूल जा सकती थीं और एकमात्र खेल सॉफ्टबॉल और क्विल्टमेकिंग था। उनकी मां, रीटा मे पेटीवे ने उन्हें पहले रजाई शो के ह्यूस्टन में उद्घाटन के लिए आमंत्रित किया। बस की सवारी घर पर, वह कहती है, वह "रजाई की एक तरह की दृष्टि थी।" उसने नए प्रदर्शन में रजाई बन जाएगा, जिसके आकृतियों को तीन आयामों में मानो तैरना और फिर से बनाना प्रतीत होता है।

"क्विल्टिंग ने मेरे जीवन को पुनर्निर्देशित करने में मदद की और इसे वापस एक साथ रखा, " लुइसियाना कहते हैं। "मैंने एक फास्ट-फूड जगह और एक सिलाई कारखाने में काम किया, और जब सिलाई का कारखाना बंद हो गया, तो मैं एक गृहिणी बनकर घर में ही रही। आप बस यही चाहती हैं कि आपके बच्चे आपको एक अलग रोशनी में देखें, जैसे कि कोई उनकी प्रशंसा कर सकता है। खैर।" मेरे बच्चे इस संग्रहालय में आए, और मैंने उनके चेहरे देखे। "

लुइसियाना, 46 के लिए, रजाई बना इतिहास और परिवार है। "हम भूमि या कुछ के रूप में विरासत के बारे में सोचते हैं, न कि ऐसी चीजें जो लोग आपको सिखाते हैं, " वह कहती हैं। "हम कपास के खेतों से आए थे, हम कठिन समय के माध्यम से आए थे, और हम पीछे मुड़कर देखते हैं और देखते हैं कि इन सभी लोगों ने हमारे लिए क्या किया है। वे हमें यहां लाए हैं, और धन्यवाद कहने के लिए पर्याप्त नहीं है।" अब उसकी 11 वर्षीय पोती ने रजाई बना ली है; हालाँकि, वह अपने चित्र कंप्यूटर पर लगाती है।

जी के बेंड में बहुत समय पहले, उनकी महान दादी मैरी ली बेंडोल्फ ने कुछ पेकान उठाए थे, जो कि शहर में एकमात्र स्टोर बंद होने पर बच्चों के लिए हाथ पर कैंडी बनाने के लिए बनाते थे, जो अक्सर होता है। फिर उसने अपने पैर भिगो लिए। उसके स्क्रीन पर पोर्च में बैठी, वह मुस्कुराई। "मैं प्रसिद्ध हूँ, " उसने कहा। "और देखो मैं कितना बूढ़ा हूँ।" वह हँसी। "मुझे मजा आता है।"