वह रीगल गरिमा के साथ झाड़ू लगाती है, दिवा की बहुत ही छवि, उसकी शानदार काली पोशाक धीरे से मंच के फर्श, उसके छोटे, हल्के गोरा बाल और पतली आकृति को गिरफ्तार करती हुई दिखाई देती है।
मारिजा, अंतरराष्ट्रीय स्तर पर ज्ञात पुर्तगाली गायिका, जॉन एफ। कैनेडी सेंटर फॉर द परफॉर्मिंग आर्ट्स इन वाशिंगटन, डीसी में है, एक और दर्शकों को लुप्त होती ध्वनियों के साथ लुभाती है - संगीत जिसे पुर्तगाल की आत्मा कहा जाता है और अक्सर अमेरिकी ब्लूज़ की तुलना में। जैसा कि उसकी आवाज़ हॉल को भर देती है - वैकल्पिक रूप से फुसफुसाते हुए और चिल्लाते हुए, आनन्दित और विलाप करते हुए - बेतहाशा ग्रहणशील दर्शक नई रानी के रूप में उसकी बढ़ती प्रतिष्ठा और शैली की बढ़ती विश्व अपील की पुष्टि करते हैं।
भाग्य या भाग्य के लिए फेडो, पुर्तगाली की जड़ें एक रहस्य हैं। लेकिन संगीतविद इसे संस्कृतियों के एक समूह के रूप में देखते हैं, विशेष रूप से अफ्रीकी और ब्राजील, पुर्तगाल की समुद्री और औपनिवेशिक अतीत से उपजी है, अपनी मौखिक कविता परंपरा के साथ संयुक्त रूप से और संभवतः 13 वीं के माध्यम से 8 वीं का आयोजन करने वाली लंबी मूरिश उपस्थिति से कुछ बर्बर-अरब प्रभाव। सदियों।
इतिहास को देखते हुए, मारिजा इसे प्रदर्शन करने के लिए विशिष्ट रूप से उपयुक्त लगती है। मोजाम्बिक में जन्मी, जबकि यह अभी भी एक पुर्तगाली कालोनी थी, एक अफ्रीकी माँ और एक पुर्तगाली पिता की, वह लिस्बन के पुराने मूरिश जिले मौरिया में पली-बढ़ी, और अपने माता-पिता के सराय में फादो गाना शुरू कर दिया जब वह केवल पाँच वर्ष की थी।
"मैं बड़ी हो गई हूँ, " "यह संगीत से अधिक है, यह मेरा जीवन है। यह वह तरीका है जो मैं समझा सकता हूं कि मैं अपनी दुनिया, अपने शहर, अपने देश, अपनी पीढ़ी और अपने भविष्य के बारे में क्या महसूस करता हूं।"
मैरिजा नई रानी के रूप में ख्याति प्राप्त कर रही है। (हंस स्पीकेनब्रिंक) 
मारिजा कहती हैं, '' मैं बड़ी हो गई थी, फीडो से घिरी। "यह संगीत से अधिक है, यह मेरा जीवन है।" (जोक शोट) 
अमालिया रोड्रिग्स, 1920 में जन्मे अल्फामा में भी, फेडो के निर्विवाद आइकन हैं। (समकालीन पुर्तगाली संस्कृति के सौजन्य से, Instituto Camàµes) 
जब 1999 में रोड्रिग्स की मृत्यु हो गई, तो लिस्बन ने तीन दिनों के राष्ट्रीय शोक की घोषणा की; एक साल बाद उसके अवशेषों को राष्ट्रीय पैंथियन में ले जाया गया, जो राजमहलों, राष्ट्रपतियों और उत्कृष्ट सांस्कृतिक हस्तियों के विश्राम स्थल थे। (समकालीन पुर्तगाली संस्कृति के सौजन्य से, Instituto Camàµes) 19 वीं शताब्दी में, लिस्बन के शहरी गरीबों के बीच फादो लोकप्रिय हो गया। इसे बार, बैक स्ट्रीट और वेश्यालय में गाया गया था। मारिजा कहती हैं, "फादो हमारा अखबार था, " क्योंकि यह नाविकों और कामकाजी स्थानों से आया था, और लोगों को यह नहीं पता था कि कैसे पढ़ना है। "
मध्यम और उच्च वर्गों द्वारा विवादित होने के बावजूद, यह एक दुखद प्रेम प्रसंग के माध्यम से राष्ट्रीय स्तर पर जाना जाता है। अल्फ़ामा के लिस्बन जिले की 19 वीं शताब्दी की फ़ेदा गायिका मारिया सेवेरा को एक महान व्यक्ति कॉनडे डी विमियोसो के साथ एक भावुक संबंध था। अफेयर बुरी तरह से खत्म हो गया, जिसमें सेरा 26 साल की उम्र में मर गया, या तो आत्महत्या या तपेदिक से। लेकिन घोटाले ने फादो की अपील को बढ़ा दिया, जिससे इसके पहले शीट संगीत के प्रकाशन के लिए नेतृत्व किया गया।
फादियास, जैसा कि फ़ेदा गायकों को जाना जाता है, अक्सर शोक का एक काला शॉल पहनते हैं, जैसा कि सेवरा ने अपने दिल टूटने के बाद किया था। उनकी कहानी सैदाद के साथ फेडो के संबंध को दर्शाती है, "वॉशिंगटन में पुर्तगाली दूतावास के सांस्कृतिक काउंसलर मैनुअल परेरा कहते हैं, " कि शायद आप भी परिभाषित नहीं कर सकते हैं, अपने घर, लोगों या एक प्यार को याद करने के लिए। - त्रासदी के साथ रास्ते जुड़े हुए हैं। "
20 वीं शताब्दी की शुरुआत तक, फोडो ज्यादातर लिस्बन और कोयम्ब्रा का डोमेन था, जो एक प्रतिष्ठित विश्वविद्यालय के साथ एक शहर था, जिसकी शैली अधिक संयमित है और मुख्य रूप से पुरुषों द्वारा गाया जाता है।
यह पटरियों के गलत पक्ष से एक और महिला को एक राष्ट्रीय और एक अंतरराष्ट्रीय घटना बनाने के लिए ले गया। अमालिया रोड्रिग्स, 1920 में जन्मे अल्फामा में भी, फेडो के निर्विवाद आइकन हैं। दुनिया भर में रिकॉर्डिंग, फिल्मों और दिखावे के माध्यम से, उसकी भावुक आवाज ने फोडा बनाया (उसने इसे "एक विलाप है जो शाश्वत है") पुर्तगाल का पर्यायवाची कहा, और इसे अपने देशवासियों के दिलों में एक अनोखी जगह दी। 1999 में जब उनकी मृत्यु हुई, तो लिस्बन ने तीन दिन का राष्ट्रीय शोक घोषित किया; एक साल बाद उसके अवशेषों को राष्ट्रीय पैंथियन में ले जाया गया, जो राजमहलों, राष्ट्रपतियों और उत्कृष्ट सांस्कृतिक हस्तियों के विश्राम स्थल थे।
मारिजा लंदन में 2003 के एक कार्यक्रम के दौरान "बारको नीग्रो" करती हैंरोड्रिग्स के कुछ वर्षों के स्टारडम के दौरान, हालांकि, फेडो ने खुद को एक उत्साह की अवधि का अनुभव किया। लंबे समय से तानाशाह एंटोनियो डी ओलिवेरा सालाजार, फादिस्टस पर शक करते थे, पहले उन्हें सेंसर करने की कोशिश की, फिर अपने एजेंडे को आगे बढ़ाने के लिए फादो को अपने शासन का एक उपकरण बनाने के लिए एक अभियान शुरू किया। इसका नतीजा यह हुआ कि कई पुर्तगाली फासीवाद से दूर हो गए, उन्होंने फासीवाद की पहचान की।
आत्मीय संगीत के शासन के पतन के कई साल बाद फिर से अपने देशवासियों के सम्मान में वृद्धि हुई। पिछले 20 वर्षों में, एक नई पीढ़ी ने फडिस्टस को फिर से मजबूत किया और इसे एक बार फिर राष्ट्रीय ताने-बाने का हिस्सा बना दिया, उसी समय इसे अपने स्वयं के अनुभवों के साथ ढाल लिया।
मारिजा कहती हैं, "मैं अभी भी फादो की परंपराओं का सम्मान कर रही हूं, " मैं उन प्रभावों के साथ अधिक से अधिक गा रही हूं, जो मुझे मिल रहे हैं- यात्रा, अन्य संगीत सुनना- और यह मेरे प्रदर्शन को प्रभावित करता है। " पारंपरिक 12-स्ट्रिंग गिटार (गिटार पोर्टुगुसा ) और बास और ध्वनिक गिटार के अलावा, वह अक्सर ट्रम्पेट, सेलोस और अफ्रीकी ड्रम शामिल करते हैं। वह अन्य संगीत विधाओं की ओर अग्रसर हो गई हैं, जिनमें अमेरिकी ब्लूज़ भी शामिल हैं ("वे जीवन की भावनाओं का भी पता लगाती हैं, " वह कहती हैं) और स्टिंग और पीटर गेब्रियल जैसे दिग्गजों के साथ गाया है।
लेकिन उसके देशवासियों के लिए, यह पुराना फादो है जो मायने रखता है। कैनेडी सेंटर में उसे देखकर मैनुअल परेरा ने स्यूडे की लहर महसूस की। "मेरे लिए और विदेशों में अन्य पुर्तगाली लोगों के लिए जब हम fado सुनते हैं तो यह एक बड़ी भावना है, " वे कहते हैं। "यह हमें ले जाता है।"
इस महीने की शुरुआत में Dina Modianot-Fox ने Smithsonian.com के लिए पोर्ट की वापसी के बारे में लिखा था ।
